宇宙二元化

『壹』 “二元化”是什么意思

”二元化“的意思是

两种形态、结构，一般说的较多的有二元化经济结构、二元化经济战略、投资者的二元化、二元化城市结构、二元化思维等等。

『贰』 论西方古代自然观与现代自然观的异同

自然观是人们对自然界的总的认识，是人们对整个世界认识的基础。中国古代，人们把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体，由此形成朴素的自然观，如“阴阳说”、“五行说”、 “元气说”等。古代自然观是一种有机论自然观，强调整体和联系，注重事物的变化发展，注重解释事物与现象的关系，注重的是辨证统一。第二，古代的自然观具有浓郁的思辨性质，不注重实验方法和逻辑推理。第三，它是一种经验性、实用性的自然观，讲究直观的经验的积累和服务于农业生产实际。
要理解西方哲学及科学的鼻祖——古希腊自然哲学，首先我们就必须对柏拉图的这个“超感知”有充分了解。宇宙的“本原”是从复杂多样的自然世界出发的。而在这些复杂的现象背后是什么？上边通过对古希腊自然观的发展历史的简单介绍，大家应该多少知道一些这个“同构性”是什么了。自然哲学是由“存在”为基础的，也既是“本体论”。柏拉图的理念和超感知也就是相对于“存在”而存在的，他把世界二重化，或说二元化，把世界分为了可以被感知的和不能被感知的超感知两部分，这个超感知理念，简单地说也就是所谓的逻辑，所谓的结构了。本体论本身就是以逻辑方法构建起来的概念范畴体系。这一点传统的中国人来说是比较难以理解的，因为中国传统文化不具备形而上学特征（或说很弱），并且更缺少二元化的哲学观念，中国传统的哲学主要体现在《周易》上面，是比较典型的一元化哲学观，虽然老子说过“一生二，二生三，三生万物”，而且在后来的由《周易》向“术数”发展的过程中，传统的四柱，六爻，或大六壬和奇门遁甲等等在起局的“复杂”化过程中也体现了多重“世界”，不过奇怪的却是始终不能上升为一种哲学能力与物质相结合，这也许是中国传统没有“自然哲学”观念的原因吧。

古希腊自然哲学，宏观地来说就是人们对大自然万物的一种理解方式。这一点在人类历史上相对是比较特殊的，因为自然哲学是科学的源头，科学做为一种特殊的文化形象并不存在于除希腊文明与后来继承了希腊文明的欧洲人之外。自然哲学做为古希腊人一种特有的思维方式在早期其实与我们中国人的自然观并没有巨大差异。希腊神话做为一种最原始的自然观同样与我们的自然观一样，是把自然现象附着于不同的神身上，也同样表现出了神与人在个性，情欲，爱恨争斗上的相似性，但是在这里说明一点，古希腊最原始的自然观与中国最原始的自然观有一个主要区别，那就是古希腊诸神是“人神同构”，而中国的神基本是人神不分，而表现为“人神同一”（也是中国祖先神的早期因素），也就是这一点为后来中国与希腊这两大古代文明的发展埋下了种子，可能大家会有疑问，为什么这种小小的区别会造成这种巨大的差别？这个问题我不好回答，也许理解“蝴蝶效应”的人会比较容易理解吧。人神之别反映了对象性思维的原始形式，人神同构也为古希腊人提供了有机的自然观念。事物总是要分清楚宇宙机体的灵魂才能更为理智的。古希腊神话也多少反映了希腊思想的对象性和逻辑性，这也是自然科学赖以产生的前提条件。怀特海曾经提到过古希腊著名的悲剧中就蕴含了原始的自然观念。希腊的文艺哲学家们认为命运是冷酷无情的，悲剧是不可逃避的。希腊悲剧完全附合了现代思想中——自然的秩序！

『叁』 二元化什么意思

就是分成了两种状态的意思，类似于城乡二元化，美国二元化，二元化经济等等。光是“二元化”的话是没有什么具体的意思的，只单纯的理解为两种形态，两种结构，加上前缀或者后缀才有比较具体明确的意思。

『肆』 什么是二元化

二次元是ACGN亚文化圈专门用语。二次元，即是二维。“次元”即“维度”，是dimension的两种翻译。
该词广泛在ACGN文化圈中被用作对“架空世界”或者说梦想世界的一种称呼，但ACGN并非等同于二次元。相对应的，ACGN文化中通常将“现实世界”称为“三次元”。
该用法始于日本，早期的日本动画、游戏作品都是以二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被称为是“二次元世界”，简称“二次元”，而与之相对的是“三次元”，即“我们所存在的这个次元”，也就是现实世界。二次元是指人类幻想出来的唯美世界，用各种憧憬的体现虐袭观赏者的视觉体验，数学空间纬度上，本质其实还是三次元世界的人类心中模糊的美好印象

『伍』 空间是有极限的，如果用“物极必反”解释，怎么个反法

空间是有极限的，但宇宙目前一直在膨胀。其实，最神奇的是膨胀速度，快一点就形成不了银河系等星系，慢一些，又会坍塌回去。

物极必反有点简单二元化认识了，是否能够描述宇宙规律还真不得而知。

很可能没有反，而是进入一个新的平衡态。

补充知识：

宇宙学一个基本理念是，如果观测尺度足够大，那你从各个方向上看都是一样的。这是人类关于宇宙历史和命运的认知支柱。

4月8日，欧洲空间局（ESA）和美国国家航空航天局（NASA）等合作完成的一项成果对此提出了挑战。主导研究的德国波恩大学宇宙学家康斯坦蒂诺斯•

米卡斯（Konstantinos Miggas）说道：“那根支柱可能有裂缝了。”

几十年来，天文学家都假定宇宙自大爆炸后，在各个方向上的膨胀速度是相同的，即所谓的各向同性。这样的话，宇宙尽管存在一些局部差异，但在大尺度上每个方向都具有相同的性质。

一个常见比喻是烤面包，星系等宇宙物质则是里面的葡萄干。在烘焙过程中，葡萄干随面包膨大而散开，但大体上均匀。

宇宙各向同性假说得到了宇宙微波背景辐射（CMB）的支持。

宇宙微波背景辐射（CMB）是一群古老的光子。宇宙在极早期曾经充斥着各种基本粒子而处于混沌的等离子体状态，直到大爆炸大约38万年后，质子和电子结合成稳定的中性氢原子，宇宙才变得通透起来并可以让当时的光子自由穿行。这群光子，在穿行约137亿年后到达地球，就像是一张137亿年前的宇宙照片。

这张“38万岁照”告诉我们，那个时候宇宙在各个方向上以相同速度膨胀。那么，今天的宇宙还是这样吗？

如果宇宙一直保持着各向同性，那么温度相同、距离相似的星系团看起来应该同样明亮。该团队使用了一种强大而新颖的方法来测试这一点。

星系团中弥漫着极热的气体，这些气体的温度与其产生的X射线量相关，称作X射线亮度。这种测量方式不会受到宇宙膨胀的影响。接着，研究团队又用另一种会受宇宙膨胀速度的方式计算亮度，两相比较。800多个星系团的验证结果与理论相悖。

参与研究的波恩大学天文学家托马斯•雷普里奇（Thomas Reiprich）说道：“我们看到，具有相同性质、温度相似的星团，在一个方向上的亮度低于预期，在另一个方向上则高于预期。差异相当显著，约为30%。这些差异不是随机的，而是根据我们的观测方向呈现出清晰的模式。”

研究团队进一步排除了气体、尘埃云遮挡视线，或是超大质量结构的引力场影响。

如果宇宙真的不再均匀膨胀了，那么天文学家们就有得忙了。各向同性的宇宙，同一组参数和方程放之四海而皆准，各向异性的宇宙则要在非常遥远的尺度上重新推敲。

至于不均匀膨胀的原因，神秘的、被认为占据宇宙69%的暗能量可能是一种解释。

值得注意的是，这项研究的观测数据来自于几个前辈级的太空望远镜，样本数量很有限。欧空局的XMM牛顿望远镜、NASA的钱德拉望远镜都是1999年发射升空的。

欧空局旗舰级的欧几里得望远镜计划在2022年启航，主题正是宇宙膨胀和暗能量。通过拍摄几十亿个星系图像，它可能提供更准确的证据。

『陆』 宇宙如何运行

美赫巴巴谈造物界

宇宙是怎样产生的？是自动产生的。有无数的宇宙，彼此交织；以连锁反应一个宇宙产生另一个。这些宇宙如此众多，连赛古鲁都数不清。当年我在萨考利时，曾和乌帕斯尼．玛哈拉吉数它们。让人吃惊的是，虽然这些宇宙链出自赛古鲁，复又融入他，但他仍然不能用肉眼数清。

在萨考利时，一天晚上（1921年），我和乌帕斯尼．玛哈拉吉坐在他的棚屋里，谈起计数宇宙的话题。玛哈拉吉先数。为了计数宇宙，他首先不得不停止不断涌
现的（业相）链的流动，以便计数尽可能多的宇宙。为此，他的心和造物界的全部力量都必须专注于终止宇宙。这极其危险困难。二元产生于（神的）一体性，这个
二元有时可能是致命性的。这种专注所产生的张力能导致人离开肉身。因此，当我试图停止链流时，玛哈拉吉阻止了我，因为这实际上威胁到我的生命，我可能会死
去。

玛哈拉吉告诉我，“从未有赛古鲁成功数清过， 因为直接知识的流动来自赛古鲁本人。若停止这个流动，去计数宇宙，二元就会受到影响。二元的反应会将赛古鲁的生命置于险境。”

这些宇宙出自赛古鲁，亿万年后又融入他。这被称作摩诃普罗来亚。诸宇宙消失于摩诃普罗来亚时，就不再以浊形式存在，而是保留在宇宙心之内
。每一个个体浊心皆歇息于宇宙心里。虽然这一切都是幻相，但居于诸宇宙的一切生命的个体灵魂仍存留在宇宙心里。亿万年之后，进化再次开始，每一个吉兀阿特
玛（肉身灵魂）逐渐地出生——根据摩诃普罗来亚之宇宙事件发生之前他所拥有的意识。

例如，在深眠中你意识不到自己的身体和世界。对于你这就是消融或者说普罗来亚。你醒来时，造物界对你再次开始。你回来，世界复又对你存在。这是个体消融，
而摩诃普罗来亚则是宇宙性的。它与个体消融是一样的，只不过是诸宇宙全部消融，所以被称作摩诃普罗来亚——摩诃的意思是伟大。简言之，它每天都发生在个体
的深眠状态，经过很多很多时代，在宇宙规模上发生。为此原因，《可兰经》上说，“世界末日时，每个人都将从坟墓中跃起。”

现在我给你们解释一下伊希瓦。伊希瓦是创造者，维持者和毁灭者合一——梵天，毗湿奴和摩诃希。这个伊希瓦是神，却不知道自己；他处于无限无意识状态。然
而，他知道怎样创造，维系和毁灭宇宙。为何如此？你吹气球时，眼睛盯着膨胀的气球，因此你看的是气球，不是自身。同理，伊希瓦的眼睛注视着造物界，不是他
自身。

当能量（普拉那）与空间（阿卡西）发生冲突时，四种元素出现了-火，水，气和土---产生极其迅速。
石头，金属和植物主要与土有关，虫主要与土和水有关;鱼主要与水有关，鸟主要与气有关，兽主要与火有关;人类与所有元素皆有重要关系。
火意味着光，光是无处不在的，但它被无意识的面纱所遮蔽 。火与兽有 直接相关，因此，兽的消化系统的能力和性的力量是强大的。
他们经常吃，并有经常的性活动，以至到这样的程度，好像他们的生活仅仅在于饮食和性。 光在人类那里转向内在的能力---即思想 的能力。

植物界后的第一个虫的形体是完全绿色的。 最后的虫形体是螃蟹。 可以在潮湿的土中发现它们;它还能进入水中。 它成为一条鱼时，与水亲近。
在鸟类中，你会注意到一些鸟类物种与水亲近。 这是鱼之后的最初的鸟形体。 之后的鸟类形体，与空气亲近，而最后的鸟形体与土亲近，就是公鸡。
之后，是袋鼠的形体，是兽类生命的第一种形体。 正如您可以猜到的，动物的最后一种形体，是猴子或者猿。

1927年12月27日 ，
Meherabad，
LM3 P999

『柒』 十维空间的宇宙会是什么模样呢

当人们谈到“另外的时空”时，我们总会联想到如平行宇宙之类的超现实世界。然而，现实中的空间和其之于宇宙间的关系其实与我们的想像的大不相同。

简单来说，空间其实是由我们所感知的现实世间里不同的面。我们很习惯我们所处的三维空间，无论是从物体到整个宇宙，我们习惯以长度，宽度和深度来定义所谓的空间（x,y,z象限）。

在第十维空间里，所有我们能想像到的一切都是可能的实现的

在十维空间中，我们所还未能感知的六种空间，假设其不同空间中的一致性，对于弦型理论则有其必要性。我们之所以能感知的只限于四维空间，是因为两种假说机制：一个是其中多出的一维空间是被需要被压缩到非常小规模的，亦或者是我们的世界是架构在一个膜中的三维空间的次合成物，也就是除了地心引力以外，所有一切事物都是被受限制的。

如果说此多余的空间已经被压缩到非常小规模了，那么其他的六维空间则比须以Calabi–Yau manifold丘流形的形式出现（如图）。当我们所能感知的世界是如此的狭小时，此一理论则可解释宇宙的生成，并解释为何科学家们相信因为我们可以利用望远镜看到存在于几十亿光年前的光，而衍伸出我们也有可能看得到几十亿光年前的发生在不同维空间是事物的假说，此理论对于宇宙的演变有着相当大的影响。

就如万物论的原理，其相信宇宙是由十维或更多维空间所组合而成的（几维空间的组成是取决于以何种弦性理论的应用来论述），是为了能够在地心引力的影响下，调和不同粒子物理学的标准。简短来说，万勿论是用来解释我们所知道存宇宙间中够互相影响的不同力量，并与其他可能存在的宇宙间的相互关系。

『捌』 古巴比伦神话是怎样解释世界的二元化

在巴比伦的神话里象征有秩序的天神与无规律的神怪之间的对立，从原始观念深处，巴比伦人就对世界做出了二元化的解释，即善的天神和恶的神怪的永恒对立，并相信善的实力必然取得最后的胜利。

『玖』 请问宇宙是二元对立的吗 有什么证据

在批判理论上，二元对立是一对相反的理论，它们通常会以以阶级形式出现。在结构主义理论中，二元对立论，是解释人类基层思想，文化与语言的一种相当有力的工具。相反，后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织，只是西方思想的加工品。

『拾』 宇宙是二元的二元是什么

就是两面性，有正有反，有对有错，有明有暗，都是二元的。