doge變化術視頻

㈠ 哈利波特7介紹

開端

故事開始時場景在馬爾夫（Lucius Malfoy）家，斯內普（Snape）和魔法部的一個官員亞科雷（Yaxley）同時伏地魔哈利·波特打算離開德斯里（Dursley）家的日期。而伏地魔借用了Lucius（德拉科·馬爾夫的父親）的魔杖，因為他自己的魔杖力量不如哈利的。伏地魔打算在哈利搬到安全地點的路上把哈利殺掉，而且當時哈利超過17歲。亞科雷說哈利會在30號，17歲生日時離開，而斯內普認為哈利應該會早一星期出發。

斯內普說對了，哈利打算在17歲生日之前離開德斯里家。那天晚上哈利讀到了阿布斯·鄧布利多（Albus Dumbledore）的朋友，綽號「狗喘」的道奇（Elphias "Dogbreath" Doge）寫的訃告，也在報紙上讀到了介紹鄧布利多家庭的文化。裡面介紹了鄧布利多的哥哥阿博佛斯（Aberforth）和姐姐阿麗亞娜（Ariana），讓哈利十分傷心，他很遺憾沒有機會更多地了解鄧布利多。

德斯里一家被兩個巫師安全送走，隨後鳳凰社的成員們把哈利也偷偷送走了。雖然鳳凰社的6個成員分別服用了分身葯（Polyjuice potion）化成了哈利樣子，但是在和海格（Hagrid）一同趕路的途中還是被人了出來，因為哈利的習慣是用解除武裝咒語，避免傷害別人。伏地魔和食死徒半途攻擊哈利，然而哈利的魔杖還是毀損了伏地魔的魔杖。可惜哈利的貓頭鷹海德薇（Hedwig）被殺了。哈利一路艱險終於在韋斯萊家（The Burrow）跟鳳凰社會合了。喬治（George Weasley）路上被斯內普用咒語搞掉了一支耳朵，穆迪（Mad-Eye Moody）被伏地魔殺死了。哈利心懷對伏地魔的憤怒想像到伏地魔質問做魔杖的奧利凡德（Ollivander）為什麼自己的魔杖打不過哈利的。

幾天之後魔法部長來到韋斯萊家給哈利、羅恩和赫敏帶來了鄧布利多的遺贈。給羅恩的是鄧布利多的滅明器（Deluminator, 或Put-Outer），能夠把光線全都吸收掉。赫敏收到的是一本用古代魯因文字（Runes）寫得童書。而哈利的是高迪克·格萊芬多（Godric Gryffindor）的劍和哈利搶到的第一個金色飛賊。魔法部長暫時扣留了那把劍。三人怎麼想也想不出送給他們這些東西是為了什麼，不過哈利在他的金色飛賊上看到一行銘文「我在結局開啟」。

第二天比爾（Bill Weasley）和芙蓉（Fleur Delacour）婚禮，婚禮快要結束的時候傳來消息說伏地魔攻佔了魔法部。哈利、羅恩、赫敏離開和婚禮，先是躲到一個麻瓜的咖啡館，然而食死徒馬上又追了上來，於是他們又轉到了格里莫廣場 12號，這里是布萊克（Black）家的老房子。這是三人突然意識到在湖中發現的伏地魔的盒子上寫著R.A.B.，可能就是小天狼星布萊克的弟弟雷古勒斯（Regulus Arturus Black）。他曾試圖再回到湖裡毀掉伏地魔的魂器（Horcrux），然而卻死在那裡。不過家中的小怪物克利切（Kreacher），經過三人勸說，告訴他們弗萊徹（Munngus Fletcher）從這里偷走了盒子。弗萊徹被克利切抓住，不情願地承認自己拿那個盒子賄賂桃樂斯·烏姆里奇（Dolores Umbridge），免得自己被逮捕。

尋魂器

在魔法部偵查了一個月之後，三人打算潛入魔法部。他們服下了分身葯，伏擊了三個魔法部的工作人員試圖從烏姆里奇那裡偷出魂器。三人進入魔法部之後發現了很多變化，有麻瓜血統的巫師受到公開審問。原本的噴泉沒有了，那個地方豎起了一座雕像，一男一女兩個巫師坐在一堆麻瓜的屍骨上。三人在人群中走散，但是最終還是發現了烏姆里奇，當時她正在訊問麻瓜後裔。三人把烏姆里奇打倒取走了魂器。三人釋放了幾名麻瓜血統的巫師，勸說他們盡快離開這個國家。可是亞科雷發現了三人住在格里莫廣場（Grimmauld Place）12號，於是三人只得逃到農村，一路顛沛流利。

如此幾個月之後，三人偶然聽到一段談話說魔法部里的格萊芬多劍是贗品，真正的不知所蹤。哈利請教了菲尼亞斯（Phineas Black）的畫像，原來鄧布利多曾經用那把劍摧毀了一個魂器。哈利打算去找真正的劍的下落，但是羅恩反對說找那把劍根本沒有意義。羅恩與哈利大吵一架後離隊了。哈利和赫敏消沉了很多，但是還是決定前往高迪克山谷（Godric's Hollow），說不定鄧布利多把真的劍留在那裡了呢。

到了高迪克山谷，二人先是去探望了哈利家的紀念地，隨後去了墓地，哈利家和鄧布利多家的許多人都葬在這里。這時他們遇到了一個老婦人，是鄧布利多家的老朋友，她還曾經寫過一本《魔法歷史》。二人覺得這個老婦人可能知道劍的下落就跟跟她回家了。可是誰知道這是一個圈套，老婦人是毒蛇娜吉妮（Nagini）假扮的。幸好哈利和赫敏在這里逃開了伏地魔的追殺，不過哈利的魔杖壞了，而赫敏試圖用自己的魔杖修好，可是也失敗了。

兩人又在那裡躲藏了兩天，終於在一隻出現在他們住所旁的雌鹿的帶領下找到了格萊芬多劍的下落。劍沉在樹林里冰凍的水潭下，哈利脫了外衣潛到水裡尋找寶劍，但是哈利身上的魂器卻總是誤導哈利，差一點讓哈利溺死在水中。幸好羅恩回來了，把哈利從水中救出，也從把劍從湖裡去了出來。兩個人合力用劍把哈利手中的魂器毀掉了。赫敏見到羅恩回來不止是喜悅，還發現了下一步的任務：找到 Xenophilius Lovegood，盧娜·洛夫古德（Luna Lovegood）的父親向他討教一路上出現過許多次的格林華德（Grindelwald，岩石森林）記號是什麼意思。

死聖物

在洛夫古德家，哈利、羅恩、赫敏聽到了許多以前的巫師的故事。比如有三個兄弟戰勝了死亡，每人都得因此到了一個聖物。這三件「死聖物」（Deathly Hallows），一個是戰無不勝的魔杖，長者杖（Elder Wand）；一個是能讓人起死回生的寶石，回魂石（Resurrection Stone）；還有一個是隱身斗篷。哈利相信自己身上的斗篷就是那一件，所以很興奮。然而很快他們三人就發現Xenophilius向魔法部告了密。他的女兒盧娜，被魔法部抓住了，所以他想要是他把哈利等人交給魔法部，自己的女兒或許就能放出來。三人逃脫諸多巫師的追捕時頗為驚險，但是哈利仍然很有勇氣，他相信只要收集齊三件死聖物就能打敗伏地魔。

一連幾星期這三人還是沒有找到什麼死聖物和魂器。他們偶然在收音機上搜到一個電台在講現在正在發生的事情，此時哈利一不小心吐出 「伏地魔」三個字。伏地魔的名字根本沒人敢提起，說出這三個字只會惹上禍端。伏地魔的手下人馬上就找到了哈利、羅恩和赫敏，帶到了馬爾夫家。赫敏受到貝拉（Bellatrix Lestrange）殘酷無情的審訊、折磨，追問格萊芬多劍是怎麼到赫敏手中的。貝拉以為是從她那裡偷來的，其實不是因為她手中的其實是偽造的。哈利和羅恩也被囚禁了，同被抓住的還有迪安·托馬斯（Dean Thomas），精靈拉環（Griphook the goblin），做魔杖的奧利凡德以及盧娜。哈利拿出自己的魔鏡的碎片向多比（Dobby）求救。多比趕來救了Dean和奧利凡德，可是蟲尾巴（Wormtail）聽到聲音追回來查看，被哈利和羅恩二人制服，不過蟲尾巴始終都沒有試圖要殺死哈利。羅恩取下蟲尾巴手中的魔杖，拽下伏地魔為他做的假手，又用這一隻假手扼死了蟲尾巴。羅恩、哈利和多比此時沖上樓梯去救赫敏。他們很迅速就逃跑了，沒有遇上正匆匆趕來的伏地魔。可惜的是多比卻在逃跑途中被貝拉殺害。隨後幾人來到了貝殼屋（Shell Cottage），比爾和芙蓉的家。

哈利和朋友們埋葬了多比，又重新計劃一番。哈利向奧利凡德詢問了長者杖的事情，決定不去阻止伏地魔從上一任主人鄧布利多的墓中尋找魔杖了。哈利轉而詢問拉環怎麼才能闖進古靈閣（Gringott），而且答應把本來是精靈做的格萊芬多劍送給他作酬勞。詳細地計劃好之後幾人出發去了古靈閣，看是不是有機會在貝拉家的墓穴里找到伏地魔另一個魂器。赫敏扮成貝拉，羅恩也喬裝打扮。拉環 和哈利一起穿著隱身斗篷走下墓穴。他們走過很多全套終於找到了另一個伏地魔的魂器霍夫帕夫杯。然而就在拿杯時他們卻被發現了，拉環抓上寶劍慌忙逃跑，哈利、羅恩和赫敏也驚險地逃了出來。不過伏地魔也終於知道了原來哈利正在尋找他的魂器。

逃跑後不久哈利彷彿又進入了幻境，他看到伏地魔的眼睛也能聽到他的話。伏地魔原原本本地說出了所有的魂器都放在了哪裡，伏地魔也知道哈利正在找自己的魂器。伏地魔無意間提到自己最後一個魂器還在霍格沃茨學校，哈利懷疑那件魂器附在了學校創始人雷文克勞留下的遺物上。哈利覺得要是像拿到霍格沃茨的那個魂器，就應該馬上行動，因為如果伏地魔發現其他的魂器不見了一定會加強戒備。

霍格沃茨的第二戰

哈利、赫敏、羅恩在霍格莫德（Hogsmeade）的街上被食死徒碰上，是阿博佛斯的機智救了他們。阿博佛斯在他姐姐阿麗亞娜的畫像後邊開了一條通往霍格沃茨的暗道。

哈利來到霍格沃茨之後警告管理者伏地魔在秘密行動，低年級學生為了安全都被疏散了，而高年級的學生鼓勵留下來戰斗。鳳凰社的成員也都召集了起來准備幫忙。弗雷德疏遠了的哥哥珀西（Percy）也跟家人又團聚了。

哈利、赫敏、羅恩來到有求必應屋尋找雷文克勞（Ravenclaw）的冠冕。馬爾夫和他的兩個小弟高爾（Goyle）和Crabbe也在那裡尋找。Crabbe用錯了咒語，把幾個世紀以來學生們攢下的亂七八糟的東西燒得一干二凈，冠冕也被燒掉了。哈利和朋友們用在那裡找的掃帚飛走了，走時還從火里救了德拉科·馬爾夫和高爾，但是沒能及時找到Crabbe，被燒死在火中。羅恩和赫敏則跑到密室里取走了怪蛇的毒牙，只有毒牙才能毀掉做在霍夫帕夫（Hufflepuff）杯子里的魂器。

弗雷德在一堵牆爆炸時被燒死了，海格也被抓在Acromantulas手裡。哈利又一次進入幻境之後，他和羅恩與赫敏推斷出了伏地魔的居所在哪裡，於是三人來到了Shrieking Shack。他們看到伏地魔命令毒蛇娜吉妮除掉斯內普，伏地魔以為這樣就能把長者杖的魔力傳到他身上。在被毒蛇咬傷的彌留之際，斯內普把自己的記憶完完全全送給哈利·波特。哈利在冥想盆（Pensieve）里回顧了斯內普的記憶，原來斯內普一直都是鄧布利多一邊的，而且他一直都對哈利的母親Lily Evans心存愛意。鄧布利多命令斯內普情勢危急時殺掉自己，況且放在藏有魂器的指環上的咒語已經造成鄧布利多的性命只剩一年了。哈利也發現自己居然也是一個伏地魔的一個魂器，只要哈利還活著，伏地魔就除不掉，哈利一時覺得人生沒了意義。哈利叫上納威（Neville）幫助羅恩和赫敏一起去殺掉毒蛇娜吉妮。 這時伏地魔建議雙方停火一個小時，以便雙方都能料理死傷者，如果一小時之後哈利不自動出現，那伏地魔就會繼續殺戮。哈利穿著隱身斗篷走向死亡森林去面對伏地魔，路上他看到了盧平（Remus Lupin）和唐克斯（Tonks）的屍體。死在那裡還有Colin Creevey，一個留下來戰斗的學生，才上六年級。他走到死亡森林邊緣突然想起金色飛賊上的銘文里的「結局」，於是哈利把金色飛賊放在嘴裡，心中想的是「我要死了」。哈利發現那顆金色飛賊里藏著的是那顆回魂石，三間死聖物中的一個。於是哈利召喚回了父母的、小天狼星布萊克和盧平的靈魂，他們飄在哈利兩旁，給他幫助和保護。

見到伏地魔之後，哈利發現海格被押作人質。哈利一現出身來就被一記Avada Kedavra咒擊倒。哈利醒來時彷彿置身在國王十字車站，碰到了已經去世的鄧布利多。也說不清哈利是真的死去，還是鄧布利多偶然到哈利夢中來訪。哈利發覺咒語擊潰了參在自己體內的那一部分伏地魔的靈魂，夢中的火車站角落裡有一個將死的生命，或許就是那一點靈魂。他也發現鄧布利多曾經奮力尋找三件聖具，不過理由倒並不那麼高尚。最後鄧布利多兄弟二人和Grindelwald曾有一場決斗，決斗中阿麗亞娜被誤傷致死。而事到如今，只有哈利才有資格擁有三間死聖物。哈利也知道了自己的魔杖之所以會擊敗伏地魔的，是因為曾被哈利的魔杖施過Priori Incantatem咒語；下一次遇到伏地魔時也會有這樣的反應，不管他拿的是不是自己的魔杖。鄧布利多問哈利是要「一起走」還是要繼續活著除掉伏地魔，他選擇了後者。

在森林裡伏地魔命令海格把貌似死了的哈利帶回霍格沃茨學校，殺殺士氣。然而納威勇敢地站起來拒絕加入伏地魔的食死徒隊伍。作為懲罰伏地魔給納威施了咒語還給他頭上戴上一定著火的帽子。就在此時霍格斯米德城的男女老幼都沖上前來和霍格沃茨最後的守護者們一道與伏地魔決一死戰。哈利趁亂給自己批上隱身斗篷，而納威也敏捷地解除了自己的咒語，抽出格萊芬多劍一劍下去砍掉了毒蛇娜吉妮的腦袋，藏在毒蛇體內的伏地魔最後一個魂器就這樣被毀掉了。同時廚房的門也猛地開了，一群小妖怪在克利切的帶領下也參與戰斗。緊接著Antonin Dolohov被Filius Flitwick殺死，貝拉被莫麗殺死了。哈利為了保護莫麗不要被伏地魔報復，現出身來。

哈利在大殿里直面伏地魔，表面看起來好像哈利根本沒有優勢，畢竟長老杖在伏地魔手中。可是哈利猜測長老杖原來的主人不是斯內普而是馬爾夫。解除鄧布利多武裝、決斗時把他打倒的是馬爾夫，而斯內普只是依照鄧布利多的願望把他殺掉。然而又是解除掉馬爾夫武力的人卻是哈利，所以長老杖真正的力量應該在哈利這里。所以伏地魔用長老杖對哈利施死咒時哈利只是用他慣常的Expelliarmus咒語讓死咒又反彈到伏地魔身上。伏地魔就這樣結果了。

哈利與羅恩、赫敏呆在鄧布利多生前的辦公室里，牆上掛著的歷任校長的畫像對哈利無一不是熱情贊揚。哈利用長老杖的魔力修好了自己的魔杖，而長老杖沒有留給自己而是放回了鄧布利多的墓地里。

結局

霍格沃茨學院的第二次大戰之後的19年，哈利和金妮結婚了，有了三個孩子。分別叫做James, Albus Severus 和 Lily。羅恩和赫敏也結婚了，有兩個孩子，若思和雨果。兩家人在國王十字車站送孩子到九又四分之三月台乘車到霍格沃茨學校時有相遇了。Lily還太小不能上學，Albus進了一年級，而James已經在格萊芬多學院讀了很久了。

在火車站哈利、金妮、羅恩、赫敏隔著月台看到馬爾夫和他的妻子和孩子Scorpius，這些曾經的對手或許已經和解了吧。頑皮的James看到Teddy Lupin，盧平和唐克斯的孤子、也是哈利的教子，跟比爾和芙蓉的女兒Victoire親吻。納威也成了霍格沃茨學院的草葯學教授。

火車緩緩開動了，哈利緊追著火車又跑了幾步。他看著兒子瘦瘦的臉上寫滿了興奮，一面笑著一面不住地揮手，盡管看著自己的兒子漸性漸遠始終還是略有所失。最後一點蒸汽在秋天的空氣里蒸發盡了，火車也轉過一個大彎離開了視線，哈利道別的手還是靜靜地舉在空中。

金妮低聲自語道：「他會沒事的。」

哈利看著金妮，有些失神地拿下手來摸著前額上的閃電形疤痕，也低聲說：「我知道。」

19年了，這塊疤再也沒有痛過。一切都好。

這兒找到的

㈡ 網上的用語【doge】是什麼意思

「柴犬笑話」(被稱為Doge Meme)通過Facebook、Tumblr等社交網路工具開始大規模流行，在歐美各大搜索引擎的搜索率呈爆發式增長。原型是一條名叫Kabosu的日本母柴犬。這張本來只是呆萌的柴犬圖片被改圖成各種人物形象，加上了「wow」、「such XX」等語法奇怪的片語之後，其無厘頭的風格風靡全球網路圈，被冠以專有名詞「Doge」（英語單詞「dog」的俚語），被NBC等電視台評為年度文化現象，甚至還出現了一種以它的表情作為標志的虛擬貨幣（Dogecoin）。在中國，由於它被惡搞的形象在網上泛濫，使網友們看到其他人物、事物時產生錯覺，因此它又被網友們戲稱作「精神污染」。

網上的用語「doge」是一種表情，表達內心獨白的意思。

㈢ 老舍的作品 草原的創作背景

感悟美 回味美

——《草原》讀後感

今天，我們學了《草原》這篇課文，老舍先生筆下的草原真是美不勝收。「那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。」這句話把小丘柔美翠綠的特點寫了出來，把小丘比作成一幅幅只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫。難怪老舍先生寫道：「在這樣的境界里，連老牛和駿馬也靜立不動」。是啊，連老牛和駿馬都被這草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心曠神怡、流連忘返。假如我是歌唱家，我要讓最美的歌聲回盪在遼闊的草原；假如我是攝影師，我要用最高超的技術來拍攝這如詩如畫的草原；假如……

草原上風景美，草原上人們的熱情更感人。「不知怎麼得就進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了。」還端來了最出名的手抓羊肉。鄂溫克姑娘們唱的唱，跳得跳，表達著他們對漢族人民的友好和歡迎。「歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人。」讀到這里我不由得想到一首歌曲:五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六種語言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華……怪不得老舍先生在文章最後感嘆：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！語言大師老舍先生在《草原》一文中故意將互相對立和排斥的描寫巧妙地熔於一爐，使語言在簡潔中見意蘊、普通中見哲理，生動而鮮明地表達復雜的思想感情。現舉例分析如下：
一、那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。
「翠色慾流」是說翠色將流而未流；而「流入雲際」，則是說翠色已經流入雲間。這兩者是自相矛盾嗎?其實，這非但不矛盾，反而形象地顯現了草原景物的逼真情態。「翠色慾流，輕輕流入雲際」，分別描寫了兩種不同的視覺形象。前句是近鏡頭描寫：草原綠得濃厚將滴，綠得油亮閃光，給人「欲流」的感覺。這是化靜為動，突現草的色澤，草的生命，也抒發了作者無限的熱愛和贊嘆。後一句是遠鏡頭描寫：極目遠眺，草原與長空相接，濃綠與雲天照映，翠色千里，連綿不斷，一直伸向雲天深處。再說汽車在前進，視野中的那些「只有綠色渲染，不用墨線勾勒」的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入雲天嗎?
二、這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。
「驚嘆」與「舒服」，「願久立」與「想坐下」是互相矛盾的。其實，作者驚嘆的是那從未見過的「一碧千里，而並不茫茫」的大草原；舒服的是草原浩瀚、生機勃勃、充滿活力，視野開闊、心胸豁達、令人心曠神怡；「願久立」，是因為草原景色迷人，「連駿馬和大牛都有時靜立不動」，何況是感情豐富的人；「想坐下」，是因為眼底美景沁潤著心田，誘發起激情，要抒發、要表達。正是這矛盾的筆觸巧妙地刻畫出「我」在這種特定境界里的豐富的內心感受。
三、初入草原，聽不見一點聲音，看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。
既然「看不見什麼東西」，怎麼還看見「一些忽飛忽落的小鳥」呢?其實，這是運用了一種叫「舛(chuǎn)互」的修辭手法。它對某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定。看見「一些忽飛忽落的小鳥」，是為了更真切地襯托和強調「初入草原」時的靜感。這是以聲寫寂，以動襯靜，從而突出了遼闊草原寂而不死，靜中見活的生機。
文意是客觀事物在作者頭腦中反映的產物，是作者對客觀事物進行分析研究而得到的一種認識。由於客觀事物千差萬別，變化多端，作者的認識就有正確與錯誤、深刻與膚淺的區分，這就需要認真體會，反復研究，一直「煉」到認清事物本質，寫出切中肯？紫的文章來。
這方面，我們要談到第十一冊老舍的《草原》。文章記敘了作者第一次訪問內蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱烈歡迎的情景，表達了蒙古族人民對漢族人民的深厚情誼，充分體現了祖國是各族人民團結友愛的大家庭。這是本文的主題思想，亦即文意所在。
我國是一個多民族國家，新中國成立後，實行平等的民族政策，形成了多民族統一的大家庭。老舍通過記敘訪問草原的情景，反映民族友愛的主題，提煉出這一文意，無疑是抓住了社會主義制度下民族關系的真實本質，十分正確。
當然，正確的文意要有恰切的表達。老舍按照初入草原、歡迎遠客、蒙古包外、蒙古包內、主客話別的順序記述，注意突出蒙古族人民遠出相迎、熱情款待、親切聯歡的場面，字里行間滲透著蒙漢人民間的血肉深情。
值得研究的是作者在提煉文意的過程中，把文意濃縮成「蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽」兩句詩，寥寥十四字，蘊含著豐富深刻的思想感情，給讀者留下了回味不盡的餘地：
內蒙古草原空氣新鮮，天空明朗，廣袤無邊，一碧千里，到處是翠色慾流，令人陶醉，豈不是與「天涯碧草」貼合相應了嗎？詩句中的「何忍別」、「話斜陽」正是「蒙漢情深」的體現和寫照，它又與上文蒙族牧民縱馬賓士，以主人的身份遠出迎客，盛情款待，歌舞娛賓的描寫有機勾連，桴fu鼓相應，實在恰到好處。
同時，作者引詩作結還收到了揭示題旨、深化文意的效果。「蒙漢情深」「深」在哪裡？作者一行剛剛踏上草原，就從心底里油然升起熱愛之情；牧民遠出迎客，歡呼，握手，敬酒，唱歌，表演，雙方親如一家，融洽無間，更加顯露了蒙漢間的深情厚誼。尤其是「何忍別」突現了主客雙方的內心世界，兩情依依，不忍分別，自然「情深」了，而「話斜陽」則展示了主客雙方的動人情態，話語綿綿，難分難舍，不是「情深」會如此嗎？完全可以說，引詩是對蒙漢民族間兄弟之情的凝煉概括，也是對文意的進一步拓展和強化。
另外，引詩中的「天涯碧草話斜陽」彷彿一個特寫鏡頭：主客雙方在一望無際的草原上依戀不舍地娓娓交談，時間不停地推移，夕陽漸漸西沉，他們竟渾然不覺，這是蒙漢情深的形象映現。他們「話」什麼呢？也許感謝主人熱情接待，也許希望客人不久再來，也許是雙方互相勉勵，攜手並進……這一餘味不盡的特寫鏡頭與「蒙漢情深」的全篇之旨緊相扣合，豈不是進一步深化了文意嗎？
因此，煉意正確不是一蹴而就的，有一個融化、深化、強化的過程。
回答者：lalala_hohoho - 魔法學徒 一級 10-16 21:57

《草原》這篇課文，老舍先生筆下的草原真是美不勝收。「那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。」這句話把小丘柔美翠綠的特點寫了出來，把小丘比作成一幅幅只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫。難怪老舍先生寫道：「在這樣的境界里，連老牛和駿馬也靜立不動」。是啊，連老牛和駿馬都被這草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心曠神怡、流連忘返。假如我是歌唱家，我要讓最美的歌聲回盪在遼闊的草原；假如我是攝影師，我要用最高超的技術來拍攝這如詩如畫的草原；假如……

草原上風景美，草原上人們的熱情更感人。「不知怎麼得就進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了。」還端來了最出名的手抓羊肉。鄂溫克姑娘們唱的唱，跳得跳，表達著他們對漢族人民的友好和歡迎。「歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人。」讀到這里我不由得想到一首歌曲:五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六種語言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華……怪不得老舍先生在文章最後感嘆：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

參考資料：http://..com/question/10488585.html
回答者：alnifolia - 舉人 五級 10-16 22:12

我也在找,正好找到:
cǎo yuǎn
草 原
溫帶半乾旱、半濕潤氣候下，由旱生或半旱生多年生草本植物組成的植被類型。受氣候、地貌等因素的影響而造成的差異，草原又可分為典型草原、草甸草原和荒漠草原三個類型。廣泛分布於溫帶內陸地區，在中國主要分布於內蒙古、新疆等地。
回答者：黑№魔導 - 見習魔法師 二級 10-18 21:16

感悟美 回味美

——《草原》讀後感

今天，我們學了《草原》這篇課文，老舍先生筆下的草原真是美不勝收。「那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。」這句話把小丘柔美翠綠的特點寫了出來，把小丘比作成一幅幅只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫。難怪老舍先生寫道：「在這樣的境界里，連老牛和駿馬也靜立不動」。是啊，連老牛和駿馬都被這草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心曠神怡、流連忘返。假如我是歌唱家，我要讓最美的歌聲回盪在遼闊的草原；假如我是攝影師，我要用最高超的技術來拍攝這如詩如畫的草原；假如……

草原上風景美，草原上人們的熱情更感人。「不知怎麼得就進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了。」還端來了最出名的手抓羊肉。鄂溫克姑娘們唱的唱，跳得跳，表達著他們對漢族人民的友好和歡迎。「歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人。」讀到這里我不由得想到一首歌曲:五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六種語言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華……怪不得老舍先生在文章最後感嘆：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！語言大師老舍先生在《草原》一文中故意將互相對立和排斥的描寫巧妙地熔於一爐，使語言在簡潔中見意蘊、普通中見哲理，生動而鮮明地表達復雜的思想感情。現舉例分析如下：
一、那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。
「翠色慾流」是說翠色將流而未流；而「流入雲際」，則是說翠色已經流入雲間。這兩者是自相矛盾嗎?其實，這非但不矛盾，反而形象地顯現了草原景物的逼真情態。「翠色慾流，輕輕流入雲際」，分別描寫了兩種不同的視覺形象。前句是近鏡頭描寫：草原綠得濃厚將滴，綠得油亮閃光，給人「欲流」的感覺。這是化靜為動，突現草的色澤，草的生命，也抒發了作者無限的熱愛和贊嘆。後一句是遠鏡頭描寫：極目遠眺，草原與長空相接，濃綠與雲天照映，翠色千里，連綿不斷，一直伸向雲天深處。再說汽車在前進，視野中的那些「只有綠色渲染，不用墨線勾勒」的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入雲天嗎?
二、這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。
「驚嘆」與「舒服」，「願久立」與「想坐下」是互相矛盾的。其實，作者驚嘆的是那從未見過的「一碧千里，而並不茫茫」的大草原；舒服的是草原浩瀚、生機勃勃、充滿活力，視野開闊、心胸豁達、令人心曠神怡；「願久立」，是因為草原景色迷人，「連駿馬和大牛都有時靜立不動」，何況是感情豐富的人；「想坐下」，是因為眼底美景沁潤著心田，誘發起激情，要抒發、要表達。正是這矛盾的筆觸巧妙地刻畫出「我」在這種特定境界里的豐富的內心感受。
三、初入草原，聽不見一點聲音，看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。
既然「看不見什麼東西」，怎麼還看見「一些忽飛忽落的小鳥」呢?其實，這是運用了一種叫「舛(chuǎn)互」的修辭手法。它對某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定。看見「一些忽飛忽落的小鳥」，是為了更真切地襯托和強調「初入草原」時的靜感。這是以聲寫寂，以動襯靜，從而突出了遼闊草原寂而不死，靜中見活的生機。
文意是客觀事物在作者頭腦中反映的產物，是作者對客觀事物進行分析研究而得到的一種認識。由於客觀事物千差萬別，變化多端，作者的認識就有正確與錯誤、深刻與膚淺的區分，這就需要認真體會，反復研究，一直「煉」到認清事物本質，寫出切中肯？紫的文章來。
這方面，我們要談到第十一冊老舍的《草原》。文章記敘了作者第一次訪問內蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱烈歡迎的情景，表達了蒙古族人民對漢族人民的深厚情誼，充分體現了祖國是各族人民團結友愛的大家庭。這是本文的主題思想，亦即文意所在。
我國是一個多民族國家，新中國成立後，實行平等的民族政策，形成了多民族統一的大家庭。老舍通過記敘訪問草原的情景，反映民族友愛的主題，提煉出這一文意，無疑是抓住了社會主義制度下民族關系的真實本質，十分正確。
當然，正確的文意要有恰切的表達。老舍按照初入草原、歡迎遠客、蒙古包外、蒙古包內、主客話別的順序記述，注意突出蒙古族人民遠出相迎、熱情款待、親切聯歡的場面，字里行間滲透著蒙漢人民間的血肉深情。
值得研究的是作者在提煉文意的過程中，把文意濃縮成「蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽」兩句詩，寥寥十四字，蘊含著豐富深刻的思想感情，給讀者留下了回味不盡的餘地：
內蒙古草原空氣新鮮，天空明朗，廣袤無邊，一碧千里，到處是翠色慾流，令人陶醉，豈不是與「天涯碧草」貼合相應了嗎？詩句中的「何忍別」、「話斜陽」正是「蒙漢情深」的體現和寫照，它又與上文蒙族牧民縱馬賓士，以主人的身份遠出迎客，盛情款待，歌舞娛賓的描寫有機勾連，桴fu鼓相應，實在恰到好處。
同時，作者引詩作結還收到了揭示題旨、深化文意的效果。「蒙漢情深」「深」在哪裡？作者一行剛剛踏上草原，就從心底里油然升起熱愛之情；牧民遠出迎客，歡呼，握手，敬酒，唱歌，表演，雙方親如一家，融洽無間，更加顯露了蒙漢間的深情厚誼。尤其是「何忍別」突現了主客雙方的內心世界，兩情依依，不忍分別，自然「情深」了，而「話斜陽」則展示了主客雙方的動人情態，話語綿綿，難分難舍，不是「情深」會如此嗎？完全可以說，引詩是對蒙漢民族間兄弟之情的凝煉概括，也是對文意的進一步拓展和強化。
另外，引詩中的「天涯碧草話斜陽」彷彿一個特寫鏡頭：主客雙方在一望無際的草原上依戀不舍地娓娓交談，時間不停地推移，夕陽漸漸西沉，他們竟渾然不覺，這是蒙漢情深的形象映現。他們「話」什麼呢？也許感謝主人熱情接待，也許希望客人不久再來，也許是雙方互相勉勵，攜手並進……這一餘味不盡的特寫鏡頭與「蒙漢情深」的全篇之旨緊相扣合，豈不是進一步深化了文意嗎？
因此，煉意正確不是一蹴而就的，有一個融化、深化、強化的過程。
草 原
溫帶半乾旱、半濕潤氣候下，由旱生或半旱生多年生草本植物組成的植被類型。受氣候、地貌等因素的影響而造成的差異，草原又可分為典型草原、草甸草原和荒漠草原三個類型。廣泛分布於溫帶內陸地區，在中國主要分布於內蒙古、新疆等地。

參考資料：http://..com/question/10488585.html
回答者：asdogexx - 見習魔法師 二級 10-19 18:07

上面的怎麼都一樣啊，我來點新的
老舍（1899～1966）

中國作家。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。滿族。北京人。出生於城市貧民家庭。

生平和創作 1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。
1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者製造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他「對國事的失望」，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字型大小》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精緻完整，是不可多得的佳作。
抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，隻身奔赴武漢。1938年3月，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫於抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨後，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作 ，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10餘個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，於苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲 。1946年3月，老舍應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。

新時代的新成就 得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50～60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。他還寫有散文《我熱愛新北京》。自50年代後半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風雲。《茶館》以一座茶館作為舞台，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕3個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。老舍的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。《茶館》是當代中國話劇舞台最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之後，再次為老舍贏得國際聲譽。

老舍在40多年的創作生涯中，思想上藝術上不斷取得重要進展和突破。他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，是位多產作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，於1966年8月24日自溺於北京太平湖。
回答者：suiyueanli - 進士出身 八級 6-21 18:16

老舍，中國小說家、劇作家。生於1899年，卒於1966年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。

老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。

他於1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。

1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者製造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他「對國事的失望」，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上
任》、《老字型大小》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精緻完整，是不可多得的佳作。

抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，隻身奔赴武漢。1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫於抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨後，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10餘個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，於苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲。1946年3月，老舍應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。

得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50～60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。他還寫有散文《我熱愛新北京》。自50年代後半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風雲。《茶館》以一座茶館作為舞台，展開了清末

㈣ 寶貝狗怎麼分紅

現在幣圈中的Babydoge（寶貝狗）幣是什麼？

Babydoge（寶貝狗）幣是目前特朗普的「新寵物」，Babydoge是一個只有發行時間只有22天的新幣種。但是根據CoinGecko的數據，它在幣圈如果動盪的時期，其價格自成立逆市上漲了549.5%。

Babydoge是一種運行在另一個區塊鏈基礎設施之上的代幣，同時Babydoge是一種BEP-20代幣，它是在幣安智能鏈上開發的。因此，Babydoge在技術設計方面類似於前面的柴犬幣（SHIB）。

Babydoge有什麼特點？

Babydoge幣最大的特點應該就是：Babydoge的每筆交易將有5%重新分配給Babydoge的持有者，還有2.5%Babydoge幣會被燃燒掉 。因此大家一旦賣出，Babydoge就會減少，如果大家想重新買入Babydoge幣是非常難的。

並且Babydoge也是有持幣獎勵機制，大家如果將Babydoge放入TokenPocket錢包可享有分紅權利，這更加導致交易者想更多的持有Babydoge幣。

㈤ 區塊鏈究竟是什麼

什麼是區塊鏈？
區塊鏈是分布式數據存儲、點對點傳輸、共識機制、加密演算法等計算機技術的新型應用模式。所謂共識機制是區塊鏈系統中實現不同節點之間建立信任、獲取權益的數學演算法 [1] 。
區塊鏈（Blockchain）是比特幣的一個重要概念，它本質上是一個去中心化的資料庫，同時作為比特幣的底層技術。區塊鏈是一串使用密碼學方法相關聯產生的數據塊，每一個數據塊中包含了一次比特幣網路交易的信息，用於驗證其信息的有效性（防偽）和生成下一個區塊。
區塊鏈誕生自中本聰的比特幣，自2009年以來，出現了各種各樣的類比特幣的數字貨幣，都是基於公有區塊鏈的。
數字貨幣的現狀是百花齊放，列出一些常見的：bitcoin、litecoin、dogecoin、dashcoin，除了貨幣的應用之外，還有各種衍生應用，如Ethereum、Asch等底層應用開發平台以及NXT，SIA，比特股，MaidSafe，Ripple等行業應用。
2016年1月20日，中國人民銀行數字貨幣研討會宣布對數字貨幣研究取得階段性成果。會議肯定了數字貨幣在降低傳統貨幣發行等方面的價值，並表示央行在探索發行數字貨幣。中國人民銀行數字貨幣研討會的表達大大增強了數字貨幣行業信心。這是繼2013年12月5日央行五部委發布關於防範比特幣風險的通知之後，第一次對數字貨幣表示明確的態度。 [4]
2016年12月20日，數字貨幣聯盟——中國FinTech數字貨幣聯盟及FinTech研究院正式籌建，火幣是聯合發起單位之一。 [5]
可以用區塊鏈的一些領域可以是：
▪ 智能合約
▪ 證券交易
▪ 電子商務
▪ 物聯網
▪ 社交通訊
▪ 文件存儲
▪ 存在性證明
▪ 身份驗證
▪ 股權眾籌
我們可以把區塊鏈的發展類比互聯網本身的發展，未來會在internet上形成一個比如叫做finance-internet的東西，而這個東西就是基於區塊鏈，它的前驅就是bitcoin，即傳統金融從私有鏈、行業鏈出發（區域網），bitcoin系列從公有鏈（廣域網）出發，都表達了同一種概念——數字資產（DigitalAsset），最終向一個中間平衡點收斂。
區塊鏈的進化方式是：
▪ 區塊鏈1.0——數字貨幣
▪ 區塊鏈2.0——數字資產與智能合約
▪ 區塊鏈3.0——各種行業分布式應用落地
區塊鏈分為三類，在貨幣發行的《區塊鏈：定義未來金融與經濟新格局》 [2] 一書中就有詳細介紹，
其中混合區塊鏈和私有區塊鏈可以認為是廣義的私鏈:
公有區塊鏈（PublicBlockChains)
公有區塊鏈是指：世界上任何個體或者團體都可以發送交易，且交易能夠獲得該區塊鏈的有效確認，任何人都可以參與其共識過程。公有區塊鏈是最早的區塊鏈，也是應用最廣泛的區塊鏈，各大bitcoins系列的虛擬數字貨幣均基於公有區塊鏈，世界上有且僅有一條該幣種對應的區塊鏈。
聯合（行業）區塊鏈（ConsortiumBlockChains)
行業區塊鏈：由某個群體內部指定多個預選的節點為記賬人，每個塊的生成由所有的預選節點共同決定（預選節點參與共識過程），其他接入節點可以參與交易，但不過問記賬過程(本質上還是託管記賬，只是變成分布式記賬，預選節點的多少，如何決定每個塊的記賬者成為該區塊鏈的主要風險點），其他任何人可以通過該區塊鏈開放的API進行限定查詢。
私有區塊鏈（privateBlockChains)
私有區塊鏈：僅僅使用區塊鏈的總賬技術進行記賬，可以是一個公司，也可以是個人，獨享該區塊鏈的寫入許可權，本鏈與其他的分布式存儲方案沒有太大區別。(Dec2015)保守的巨頭（傳統金融）都是想實驗嘗試私有區塊鏈，而公鏈的應用例如bitcoin已經工業化，私鏈的應用產品還在摸索當中。

㈥ 哈利波特

1.《哈利波特與魔法石》
2.《哈利波特與密室》
3.《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》
4.《哈利波特與火焰杯》
5.《哈利波特與鳳凰社》
6.《哈利波特與混血王子》
7.《哈利波特與死亡聖器》

哈利波特人物介紹
哈利波特 Harry Potter
本書主角，十五歲，是個瘦弱、戴眼鏡的黑發少年，額頭上有一個閃電形的傷疤，就像那些短時間內猛然拔高的孩子一樣氣色不太好。他是魔法學校五年級的學生，也是霍格沃茨的風雲人物。自從伏地魔復活之後，他額頭上的傷疤就常常令他灼痛不已。
哈利波特人物介紹
阿不思鄧不利多 Albus Dumbledore
霍格沃茨魔法學校的校長。眾人公認他是當代最偉大的巫師，戴著半月形的眼鏡，銀白色的胡須長到可以塞進腰帶里，是令人敬仰的長者。

榮恩 Ron Weasley
哈利在魔法學校結交的好友，是來自古老的魔法家族的么子。

妙麗 Hermione Granger
魔法學校里的高材生，和哈利、榮恩是學校里的三人組。