挖ZEN的礦池

㈠ 華碩ZenFone5無法雙清和更新固件，提示如圖

這不是挖煤

㈡ 現在AMD晶元框架是什麼

銳龍AMD Ryzen處理器
採用ZEN架構的處理器系列被命名為銳龍 AMD Ryzen ，基於14nm製作工藝打造，全新的製程帶來了更低的功耗和發熱量[1]。
中文名
AMD 銳龍處理器
外文名
AMD Ryzen Processor
工藝
14nm
架構
ZEN
介紹
2012年的時候 AMD 重新請回了曾經在AMD工作多年、主導過Athlon 64/Opteron 64/HT匯流排/64位指令集設計的超級大神Jim Keller，全面負責領導AMD處理器架構設計，開發兼具高性能與低功耗的全新內核。這，就是如雷貫耳的Zen。[2]

Zen這個單詞說起來很簡單，就是中國佛教里的禪宗，有很強烈的哲學意味，也很流行。AMD以此作為代號，意在強調追求不同CPU設計原則之間的平衡，結果也得到了普遍認可，可以說已經深入玩家內心[2]。

在最終產品命名上，AMD也保留了Zen元素，並且從NASA New Horizons(新地平線)冥王星探測任務[2]中得到靈感，最終將新一代處理器命名為Ryzen[2]，暗含著Risen(崛起)的意味。Ryzen的中文名為銳龍[2]，沿襲了AMD龍系列命名方式，而「銳」這個字既和Ryzen起始發音接近，也有銳意進取的意思。[2]
Zen架構
Zen架構[2]的消息從2015年初就開始不斷傳出，而且上來就讓人充滿期待：全新的14nm製造工藝[2]、真正全新的硬體架構設計、多核心且首次支持同步多線程……[2]

AMD Zen[4]是一次真正從底層開始完全重新設計的CPU架構，性能、能效並重，號稱IPC(每時鍾周期指令數)[4]比上代挖掘機提升了超過40%[4]，切換電容也改進了超過15%[4]。
共16張
Zen架構的改進
AMD Zen[4]採用GlobalFoundries 14nm工藝製造，單個CPU核心面積約7平方毫米[4]，四核心只佔44平方毫米[4]。
Zen[4]擁有第三代AVFS[4]，劃分了大量的電壓控制區，比如使用LDO(低壓差)電壓調節器[4]，可以單獨控制每個CPU核心的電壓(以及頻率)，還有RDL(電壓分布層)[4]、RVDD[4]、VDD(核心電壓控制)[4]、VDDM(緩存電壓控制)[4]等等，二級、三級緩存也都是單獨供電，同時加入了大量先進的頻率、電壓、溫度感測器。[4]

CCX[4]是Zen架構[4]的基

㈢ am4介面支持哪些cpu

AM4處理器目前可以兼容ryzen銳龍處理器：AMDRyzen7 、AMD Ryzen 5，及AM4介面的第七代apu（如A12-9800、A10 9700等，挖掘機架構）；

AMD桌面處理器目前擁有AM3+、FM2+、AM1三種不同介面，分別用於高端CPU、主流APU、低端APU，而從今年開始，它們將全部統一為新的AM4。

(3)挖ZEN的礦池擴展閱讀

AM4設計

AM4介面將採用uOPGA樣式，比現在的uPGA略有改進，但仍然是針腳在處理器底部、觸點在主板上的傳統設計，具體針腳數量為1331個，比起AM3+ 942個、FM2+ 906個增加了不少。

AM4處理器將會繼續集成大量擴展功能模塊，其中內存控制器終於支持DDR4，起步頻率為2400MHz，可以超頻到最高2933MHz。

AMD Ryzen

K10、Bulldozer兩代AMD高端處理器的核心技術，模塊化架構，早已被印上失敗的印記。這次，Ryzen自然要推倒重來，回歸傳統SMT多核多線程架構，重新設計內核，緩存系統也全面升級。同時製程工藝方面，GF不再是吳下阿蒙，讓Ryzen從前代32nmSOI、28nm升級到14nmFinFETLPP工藝，與Intel處於同一水平線。

㈣ AMD Ryzen 3 1200四核 相當於英特爾i幾

6月30日消息 AMD昨天晚上正式發布了全新的Ryzen Pro處理器，主要就是為專業人群進行專門設計，其中除了大家熟悉的Ryzen 7以及Ryzen 5之外，還包括了Ryzen 3，和IT之家之前報道的一樣，Ryzen 3規格為四核四線程。IT之家

目前專業CPU網站Passmark裡面已經有大量的關於Ryzen 3的統計數據，應該來說就是之前測試的性能。在進行了大量的統計之後，通過Passmark給出的名單來看，全新的Ryzen 3 1200處理器的實際性能和Intel Core i5-3570K差不多。

Ryzen 3 1200的規格為4核4線程，頻率為3.1GHz，售價為129美元（約合875元人民幣）。
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㈤ zenyang發財的呀

創業並不是一件容易的事，白手起家更是難上加難。在這種情況下，你必須在其他方面佔有較大的優勢。比如，有廣泛的社會關系，或有一定的融資能力、商業信息和銷貨渠道等。此外，並不是每個人都適合白手起家式的創業，而要根據個人的實際情況而定，還有不少的誤區，更要注意避免。

分析：你適合白手起家嗎?

對於白手起家的創業者來說，方法技藝各有不同，但對能力和素質的要求通常是一致的。

1.廣泛的社會關系

陳美崢大學畢業後來到武漢一家廣告公司做業務員。有一次，公司派了幾位男業務員去某公司談一筆8萬元的廣告，都是空手而歸。陳美崢接手後，先對公司董事長的人際關系進行了調查。她了解到，自己大學的同學萬玲是該董事長的外甥女，於是她邀請萬玲帶路幫忙。由於她長得漂亮，又能說會道，經過一番談判，她不久就拿下了這筆業務。一年半後，陳美崢創辦了廣告公司，雖然當時並沒有多少資金，但她善用優勢，再加上從前做業務員建立起來的廣泛關系，她的公司很快就小有影響。

策略分析：白手起家的創業者因為沒有資金實力，他們很難請到或請得起高水平的人才，也沒有太多的錢用於廣告或市場推廣，所以，創業之初的生意來源很大部分是靠社會關系。即使是沒有社會關系而白手起家的人，創業時第一件要做的事就是去建立廣泛的社會關系，以便有更多的人願意幫助你。

2.明智的預見性

從服裝廠下崗的王娟是個心靈手巧、追隨時尚的人。看到都市中出現DIY休閑娛樂方式，她認為，如果在DIY的潮流下，開一家DIY鞋吧肯定有市場。一雙普普通通的鞋子，經過她一番細心「裝扮」便出現了令人驚喜的細節。絨毛、熒光帶、塑料小星星、月亮……都會成為鞋子的裝飾品。在王娟各種創意的吸引下，她的DIY鞋吧常常擠滿了喜歡新奇的年輕人。半年後，王娟靠著自己的敏銳判斷力，開創出了一個新的致富天地。

策略分析：對於白手起家的創業者來說，要想成功就要尋求一個好的項目或者產品。這時，一般要考慮三點：一是該產品或項目要順應社會發展的潮流；二是該產品或項目要與眾不同；三是在推廣該產品或項目時，不需要或只需要很少的啟動資金。這就要求創業者能夠把握好市場未來的發展和變化趨勢，從而找到並佔領一席之地。

3.良好的信譽和人品

作為玻璃工藝製品公司負責人的陳亞東，能有今天的輝煌事業離不開誠信待人。當初創業時，他的工廠還是一個小作坊，可謂一窮二白，他又出不起高工資招聘到合適人才。但是，他以誠信對待手下的員工。經過幾年的打拚，他的信譽度大大提高，有很多技術人才和其他小作坊都願意加盟投靠他。

策略分析：白手起家的創業者，由於經營規模較小，所以商業信譽度在人們看來不會很高。這時，就要用創業者個人的信譽和人品來擔保，只有這樣，別人才願意並敢於與你合作。人們相信你這個人後，從而可能相信你的事業和產品。

4.吃苦耐勞精神

朱曉光在省城一家花店打工時，一次不小心打碎了一盆野蘭草。他拿出10元賠償，結果老闆說至少也得50元。朱曉光啞然失笑，因為此花在老家遍地都是。於是他抽空回家挖來幾麻袋野蘭草，果然賣得不錯。於是，他辭去工作，自己單干。從老家挖好野蘭草再運到省城，路途遙遠，十分辛苦。但是朱曉光不辭辛勞地往返於省城與老家之間，做起了無本生意。不到一年，他就賺到了比打工時多幾倍的錢。

策略分析：與財大氣粗的競爭對手相比，白手起家者需要付出更多的努力。多做一些事情，多奉獻一些愛心，你的客戶一定會受感動，這就是最有力的競爭。白手起家者一般都要事必躬親、親歷親為，所以在創業之前就要作好心理准備，市場是搶來的而不是等來的。
提醒：當心步入誤區!

一些人已經具備了白手起家的能力、素質，也掌握了相應的方法和技能，但在付諸行動之前，還必須理解、認識一些問題，走出誤區。

誤區一：不成功也沒搭什麼

劉偉前年大學畢業後，一直沒有找到稱心的工作，就決定自己創業。由於手頭沒有什麼積蓄，他就選擇一些不需要投入很多資金的工作，認為即使不成功也沒搭進去什麼。他先後做過產品代銷、開過小飯館、音像店等等，最後都是由於他的漫不經心而沒有多大作為，並且白白浪費了大好時光。

提醒：白手起家者大都離不開親戚朋友的鼎力支持，失敗會令他們失望，也會使他們對你的能力產生懷疑。更重要的是，還會給你的業務夥伴帶來一些不必要的損失。這樣，在無形中就會影響到你未來做事或再創業時的商業信譽。

誤區二：一個人創業

吳先生下崗後閑著沒事，一直想開個小店。他發現小區里一家鹵菜店生意非常紅火，便躍躍欲試。但是，這不僅投資大，還要顧及采購、加工、銷售等方方面面。後來，他和朋友以加盟的方式開了一家「不老神雞」的連鎖店。吳先生為此不僅省下了添置製作鹵味的一萬多元的設備費用，又省下了數千元的周轉資金。

提醒：白手起家者更需要廣泛地尋求支持與合作，其中最好的辦法莫過於合夥創業。幾個志同道合各有所長的人可以優勢互補、分工合作，以此彌補物質條件的不足。與人合夥還有一個利益共享的關系，合作夥伴會一心一意地共同創業。

對策：為你支招

我們應根據自己的實際情況，量力而行，決定是否創業。我們還可以尋找一些方法，使自己少走彎路，下面重點談兩點。

1.不投入或少投入資金

家住上海的陶清宇被單位裁員後，看到居住的小區內有一家小型連鎖店生意非常紅火，陶清宇心想：不如自己開個連鎖店。但是他一打聽，辦個連鎖店投資起碼得六七萬元，只好作罷。後來，上海浦東發展銀行與聯華便利簽約，推出了面向創業者的「投資7萬元，做個小老闆」的特許免擔保貸款業務。由於作為合作方的聯華便利為創業者提供了集體擔保，因此浦東銀行可向通過資格審查的申請者提供7萬元的創業貸款。陶清宇獲悉後遞交了申請，如願以償地開起了自己的連鎖店。

提醒：有時候，你找到了一個很不錯的創業項目，但需要一定數額的啟動資金。而你一時又沒有那麼多的資金，但這也不一定意味著你必須放棄。其實你可以通過自己的智慧和策略，直接或間接地使用別人的資金，也可以利用其他經營因素，如經營技巧、技術等無形資產去換取、替代資金或彌補資金不足。

2.選擇特色產品或服務

農大園藝系畢業的李威在一家專業不對口的公司里幹得並不開心。後來，他發現有一種叫「跳舞草」的花卉盆景很有前景。這個項目投資較大，但一直很少有人涉足。由於李威是學園藝的，所以對「跳舞草」的投資很有信心。他託人幫忙貸款，沒想到，不到一年，他擁有了一筆較為豐厚的收入。

提醒：擁有投資少見效快的項目的人都會自己享用，你很難找到。即使是你找到了，別人也會跟風。用不了多久，你的周圍就會出現眾多的競爭對手。所以白手起家者應該尋求特色產品或服務，也叫差異化產品或服務，從而在市場的夾縫中求得生存，這樣很少引來強大競爭力的對手。

㈥ 啥時候AMD能把intel研發酷睿架構的那個人挖

沒什麼可挖的，amd ryzen架構已經非常優秀，
ryzen架構設計者Jim Keller是美國科技行業的大牛，當年主導AMD K7 K8架構處理器暴打Intel當時的奔騰4處理器，加入蘋果後開發的A4、A5處理器開創了蘋果自行研發處理器的基礎，後來回到AMD開發了目前Zen（ryzen）架構，單核心同頻率性能已經不輸INTEL酷睿架構，而且功耗控制更好，設計完成zen架構之後，現在他去了特斯拉。

㈦ 本森湖 BUNTZEN LAKE怎麼樣

本森湖(Buntzen Lake)在這里算是一個不大的公園，但由於山清水秀，生態平衡，離溫哥華市區僅30多公里，公園又有完備的休閑區和環繞湖區的小徑小道，所以成為大家消夏和度周末常去的公園。020202 本森湖不大，長4.8公里，面積0.7平方公里，湖水平均深度30米。1903年，省電力公司在這里挖掘了一條通過老鷹山的長3.6公里的隧道，將它和高貴林湖（Coquitlam Lake）連接起來，並使用水力發電，成為溫哥華第一個水力發電廠。本森湖原名鱒魚湖（Trout Lake），又叫美麗湖（Lake Beautiful），後因此以電力公司首任總經理的名字改為現名。

㈧ 日本禪宗（Zen）和中國的禪宗之間有什麼異同

大部分歷史的細節李淼同學介紹的比較詳細，以下主要是兩點補充意見，但也涉及到很多細節，可能有些繁瑣。我個人對這個問題的基本回答是，從保留禪宗的最早傳統來看，日本禪宗其實總體保留的更好，當前漢傳的比較崇尚禪凈雙修，但具體的原因就我了解可能和李淼同學介紹的一些細節有所不同（尤其是後期和近代），而且今天實際禪凈之間的關系也會更復雜些，下面隨手寫的瑣碎細節，不修佛的建議直接忽略就好。 第一個是關於早期歷史部分，好像沒有什麼大問題，但感覺有點兒從教外的角度在分析。我對於佛教相關的問題還是比較傾向於教內的角度，因為教外的方式會很大程度上失去佛教的本意，就像研究一個人，我們是研究活人還是死人？你願意研究死人當然可以，但佛教本來像是一個活人，有它的思想和目的，而且它並不覺得自己的軀體很重要，如果你從根本上不認可它的出發點，那就當大家各說各話就好了。但如果把它當一個死人去研究它的屍體，然後得出種種結論，從佛教本身來說，實在沒有什麼意義。 從佛教來說今天大多數漢傳僧人的傳承大部分都是禪宗傳承，但從實修的角度，一般是禪凈雙修。最早（可能不嚴格，但一定是影響最大的）大力提倡禪凈雙修的是宋朝的永明延壽禪師，他既是法眼宗（禪）三祖，同時也是凈土宗六祖。而晚清凈土十二祖徹悟法師，是嗣法禪宗臨濟宗三十六世，及磬山七世的。 首先是禪宗，大家都知道禪宗重傳承，歷代有著明確的師承關系表，達摩之前至釋迦祖師的部分，由達摩大師傳給中土的二祖慧可，此後每次傳衣缽的同時，上一代祖師一定會把歷代傳承譜系同時傳承下來，這一點看過《法寶壇經》的應該知道。雖然六祖慧能大師未免後世圍繞衣缽問題再起風波，止衣缽不傳，但歷代譜系還是傳給了後代子孫，因此後來禪宗各派也都會把自己的傳承上溯至慧能大師，進而上溯至佛祖釋迦牟尼。同樣，我印象里看到過一個日本禪宗傳代的一個文書樣的東西，裡面也是一路上溯至佛祖。因此在禪宗任何一派系中，都是有著精確的傳承關系的。（歷史總是更復雜，這個慣例近代被虛雲老和尚打破，我稍後再簡單補充介紹一些）。 而凈土宗雖然也說歷代祖師，但這個各代祖師之間，我印象里沒有任何兩代之間有直接的師承關系，因為凈土宗的歷代祖師，都是後來者隔一定時間後追認的，根據其對於後世的影響大小，這中間也會經歷一些調整，我忘了是在哪本書看到介紹其過程的，可能是大安法師的《凈土宗教程》，當前佛教界基本公認的凈土祖師（前十二位），是由印光大師最終排定的，而印光大師圓寂後，被佛教界公推為凈土宗十三祖。印光法師曾在弘一法師多次懇請之後，將弘一法師列入門牆，而且似乎也是印光老和尚唯一承認的私淑弟子（印光老和尚不願收個人弟子）。但弘一法師一生發願重振佛教戒律，因此圓寂後，被尊為一位律宗祖師，但從其誠心拜印光老和尚為師可知，其個人修行解脫，也是行凈土行的。（由此可見，漢傳各宗之間的關系，不是簡單的各成一系，比較復雜，需要專題討論） 因為以上原因，永明延壽大師和徹悟大師才會同時成為兩派的祖師，而兩位祖師都有一個共同的特點，就是先禪後凈。都是禪宗開悟後（否則不會被印可為禪宗法嗣），又開始凈土修行，並大力弘揚。從佛弟子的角度來看，兩位祖師的身體力行，已經很有參考意義了。 從理上來說，就我從另外一本書來看到的分析，認為後世禪宗祖師引入凈土修行是有原因的。因為禪宗祖師早期接引弟子所開創的話頭、棒喝等方式，到後世（宋、元、明），大多數淪為形式（即所謂「口頭禪」，這個俗語就是這么來得），發展到棒喝真拿棒子把人打個半死，而話頭不罵佛祖和祖師就顯得這個和尚不夠高明，崇尚互相打一些空洞的機鋒（現在似乎有些真假學禪宗的也很熱衷於此道）。將禪宗本來注重印心的本質完全丟開了，而發展成一套以自我賣弄為主的文字游戲。因此才有會永明延壽的《四料簡》： 有禪無凈土。十人九蹉路。陰境若現前。瞥爾隨他去。 無禪有凈土。萬修萬人去。但得見彌陀。何愁不開悟。 有禪有凈土。猶如戴角虎。現世為人師。來生作佛祖。 無禪無凈土。鐵床並銅柱。萬劫與千生。沒個人依怙。 再從禪宗來說，禪宗自己就說了，本來就不是為中下根器的人准備的，但既然知道了所謂更快捷的道路，茫茫人海又有幾個肯承認自己是中下根器的？但茫茫人海，又有幾個真正上等根器的？大家自己想想，想來也能想出答案，「有禪無凈土。十人九蹉路」。就像現在大家很多人熱衷修密一樣，這個即身成佛，不用千劫萬劫的苦修，不用苦苦參禪打坐，但世上哪有這么簡單的事情，你看看真正的藏密喇嘛和歷代的大成就者，一個個都是怎麼修行的？難道你認為自己是未被認證的活佛？有著超越一般的功德宿慧？有人有，但絕對也是極少數，因此從概率來看，是我們自己的可能性極小。 基於這些拉雜瑣碎的東西，李淼同學所講的（或者轉述的），認為凈土更貼近世俗，因此被禪宗接受，我認為最多隻能說是部分原因，兩者的結合即使從非世俗的佛教本身來看，也是有很深刻的必然性的。 對於太平天國運動對於禪宗的影響，客觀的說，我還是第一次看到有人說得這么嚴重，因為到明清，漢傳禪凈雙修的大勢已成，清王朝篤信佛教，兩宗的經典廣泛流布，太平天國最大超不過幾省，前後超不過十幾年，說因此危及禪宗傳承，這就危言聳聽了（其危害遠遠小於某解放運動及某人民民主政權）。 另外對於楊仁山居士，我也知道很久，但確實沒有去看過他的傳記，剛才特意查閱了一下，我看到的介紹中有兩個地方主要提及從日本請回經典，第一個地方用得是「佛典」兩個字，看上下文，應該是指國內難覓較好的版本，而並非國內經典本身沒有了。第二地方用的是「國內久已散佚的隋唐古德著作」，應該指的是隋唐時期漢地法師的論著，而不是佛經本身。中間還特意提到了楊仁山居士堅持原則，在佛法上不苟同日本傳承的意見。中國佛教歷代論著汗牛充棟絕非誇張之辭，但中國周期性的戰亂，對中華文明造成了很深的傷害，因此大部分甚至絕大部分流傳不廣的論著，都逐漸軼失了。因此不光限於佛教，中國古文獻的目錄研究本身就是一門學問。但重要的佛經，因為廣泛流傳，通行版本版本不夠好是有的，如果說傳承斷了，基本不可能。 民國時期，有一個從日本請回唐密傳承的運動（日本真言宗，或稱東密，來自唐密，早於藏密，這些概念和其間的關系，我記得以前在一個關於金剛乗的問題中簡單介紹過，感興趣的可以參考），但後來也基本無聲無息了，我知道有一些勉強的繼承，但似乎兩代就淪為派系之爭了，不是一般的可悲。 再補充三個參考信息，可能對於大家立體的了解這個問題，甚至佛教有幫助： 1、由於日本文明近幾百年的穩定發展（很可悲，就算二戰日本戰敗了，但日本的精神和文明基本沒有被打斷，只是得到了一定程度上有益的矯正，還是在向前發展！！！而反觀我們呢？？？我寫道這里，都覺得心酸，想來也不必再廢話太多），因此近代日本對於佛教的研究（無論是教內的角度還是教外的角度）都要超過我們，因此可以看到一個現象，近現代嚴肅的中文佛教著作，都會大量引用日本的研究成果。而且很多日本古代禪宗大師的著作，也得到了國內佛子的認可。其實回歸到修行，很多所謂派別的問題，沒有大家想像的那麼嚴重。歷代大多數大師首先會有一個寬廣的心。（印光大師反對密宗，但再展開就真沒完了） 2、凈土宗也有其深層次理論的，絕不是僅僅限於超度打懺，凈土首先是一個非常容易操作的修行手段，這方面很多人的重視程度不夠，因為很多人是抱著投機的心態修凈土的。此外凈土的歷史從漢地來說，恐怕比大多數人想像的要長（早於禪宗）。最早慧遠法師在廬山東林寺發起蓮社的時候，還是東晉，當時參與蓮社的白衣居士之中，有兩個是陶淵明的朋友，還曾勸其入社（我記得前述《凈土宗教程》有這段歷史的簡要回顧）。而達摩大師東來，是梁武帝時候的事情了。（我有個問題的答案中簡要介紹過蓮宗到凈土宗名字的變化過程） 3、歷史上禪宗的很多派系的法脈隨著後來衰敗而失傳（遠早於太平天國，我記得都是在明清之前了，大部分元朝統治者信奉藏密），但近代活了將近120歲的的虛雲老和尚一身兼五派，然後又將不同派別的法嗣，傳給五個不同的弟子，也算從傳承上重新續上了歷史中的五派。而大陸的在家學佛者，之所以知道虛雲老和尚的人不多，簡而言之一句話，虛雲老和尚活了太久（晚清、清末、民國、軍閥、國民政府、抗戰、解放戰爭、人民政府），名氣太大，歷史問題太復雜（老和尚能基本自然的圓寂，也算是托他海外影響的福，但解放後十幾年的日子過得也很苦）。但近些年很多關於虛雲老和尚的書也開始出來了，大家都可以買到，可以去看看一個真正佛子的百年修行都是怎麼過來的。 2、北京郊區有個紅螺寺，是當年徹悟大師的駐錫及圓寂之處，本來是北京近郊重要的叢林，但現在已經完全是一個打著佛教旗號的旅遊景點了。內部一個佛堂供養了少量徹悟大師的舍利，記得呈半透明乳白色晶體裝，應該是當年被挖出來後倖存的，有心者可以去參拜。

㈨ 請全面闡述AMD AM4介面的APU都有哪些

AM4處理器目前可以兼容ryzen銳龍處理器：AMDRyzen7 、AMD Ryzen 5，及AM4介面的第七代apu（如A12-9800、A10 9700等，挖掘機架構）；

AMD桌面處理器目前擁有AM3+、FM2+、AM1三種不同介面，分別用於高端CPU、主流APU、低端APU，而從今年開始，它們將全部統一為新的AM4。

(9)挖ZEN的礦池擴展閱讀

AM4設計

AM4介面將採用uOPGA樣式，比現在的uPGA略有改進，但仍然是針腳在處理器底部、觸點在主板上的傳統設計，具體針腳數量為1331個，比起AM3+ 942個、FM2+ 906個增加了不少。

AM4處理器將會繼續集成大量擴展功能模塊，其中內存控制器終於支持DDR4，起步頻率為2400MHz，可以超頻到最高2933MHz。

AMD Ryzen

K10、Bulldozer兩代AMD高端處理器的核心技術，模塊化架構，早已被印上失敗的印記。這次，Ryzen自然要推倒重來，回歸傳統SMT多核多線程架構，重新設計內核，緩存系統也全面升級。同時製程工藝方面，GF不再是吳下阿蒙，讓Ryzen從前代32nmSOI、28nm升級到14nmFinFETLPP工藝，與Intel處於同一水平線。

㈩ 有用Ryzen完戰地1的嗎

AMD Ryzen處理器在游戲落後的原因是優化問題，部分測試提到，關掉超線程（SMT）可以在部分游戲中提升幀率，新產品的潛力還沒有完全挖掘出來。

游戲性能低於競爭對手產品的現象主要是游戲開發、優化都是針對Intel平台的——至少目前如此。就算沒有針對性優化，其實Ryzen處理器在所有CPU瓶頸型的游戲及VR中都要比對手產品具備更高的性能、更平滑的幀數。隨著開發者逐漸熟悉Ryzen架構以及額外的核心、線程，我們預計性能測試只會更好，在下一代游戲體驗中Ryzen也會做得更好。