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房山區功德福礦機

發布時間: 2021-11-29 13:41:44

A. 功德和福德怎麼解釋

1、受眾不同:

福德的受眾不光可以是自己,也可以是他人。功德是戒定慧,是善果,不能轉贈他人。

福德中不包含功德,但功德中卻有可能包含福德。福德可以與他人一起享受,如果修持清凈心,福德就可能轉化為功德。

2、修行成果不同:

佛教認為福德再大也脫離不了六道,但功德卻可以幫助精進修持佛法的人脫離六道。功德不是虛幻的意象,是增益於三乘道業之解脫。

學人因有功德受用,可以遠離貪瞋痴無明的系縛,心能安定而得自在,於道業上的修習更臻成熟,就生起種種不可思議的解脫功德。

3、用心不同:

功德在智了其空,那就是功德。做了這么多事情,心裡頭痕跡都沒有,那就是功德。

做的這些好事,念念不忘,我做了這個好事,我做了那個好事,那就是福德。

做善事是福德,殺戮自然不算功德。只要將人的行為歸正了,這種福德自然就會深厚。這也就是有為的積德和無為的積德。這些積德的范疇,都是屬於福德的范疇。

B. 從房山礦機廠到大興亦庄 怎麼走最快坐公交車或者地鐵都可以 別告訴我說打車或者開車去 大概需要多長時間

房山37路支線 → 839路 → 運通202路 全程約4小時 / 64.5公里

C. 普門品有何功德

常誦《普門品》可救三災八難,三災指水災、火災、風災。八難指王難、賊難、火難、水難、病難、人難、非人難、毒蟲難。


普門品的功德利益,可分為三點來解釋:


1、知普濟沉淪,普濟沉淪就是普遍救濟沉淪的眾生。在這部普門品里,說明觀音菩薩,冥中感應,或現身說法,在一切時一切處,救度眾生,使眾生離苦得樂,這就是菩薩普濟沉淪的事實。我們凡夫,都是沉淪在生死苦海中,而日夜受著種種苦惱煎迫的。


在這茫茫苦海中,觀世音菩薩就是我們的依怙者!大家知道觀世音菩薩,是普濟沉淪的,那就得趕快登上菩薩大慈悲願的舟航,接受菩薩的救濟!


2、令稱名得益,稱名得益就是稱念觀世音菩薩的聖號,能得到感應的利益。觀世音菩薩是普遍濟度眾生的。他對於眾生,沒有怨親之分,也沒有貧富貴賤之別,可是只有一個條件,那就是要稱念觀世音菩薩的聖號,才能得到觀世音菩薩的感應。


大家知道稱名得益的道理之後,就得常常虔誠稱念觀世音菩薩的聖號,祈求觀世音菩薩的救苦救難!



(3)房山區功德福礦機擴展閱讀:


普門品的摘錄:


1、世尊妙相具。我今重問彼。佛子何因緣。名為觀世音。具足妙相尊。偈答無盡意。汝聽觀音行。善應諸方所。弘誓深如海。歷劫不思議。侍多千億佛。發大清凈願。我為汝略說。聞名及見身。心念不空過。能滅諸有苦。


2、假使興害意。推落大火坑。念彼觀音力。火坑變成池。或漂流巨海。龍魚諸鬼難。念彼觀音力。波浪不能沒。或在須彌峰。為人所推墮。念彼觀音力。如日虛空住。或被惡人逐。墮落金剛山。念彼觀音力。不能損一毛。


3、或值怨賊繞。各執刀加害。念彼觀音力。咸即起慈心。或遭王難苦。臨刑欲壽終。念彼觀音力。刀尋段段壞。或囚禁枷鎖。手足被杻械。念彼觀音力。釋然得解脫。

D. 從新發地到房山區城關街道礦機北路3號樓怎麼坐車

公交線路:646路 → 839路,全程約46.0公里

1、從新發地長途客運站步行約80米,到達新發地橋北站

2、乘坐646路,經過23站, 到達黃辛庄站

3、乘坐839路,經過19站, 到達房山南關立交橋北站

4、步行約1.5公里,到達城關街道礦機北路3...

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G. 功德可以明碼標價嗎不按他說的給會被詛咒嗎

不知您是不是信佛之人,如果是,那我只想和您說,功德無關金錢,心誠則靈!做什麼都要結合自身狀況,不能強求,功德錢也要隨你的能力,隨你的心而定。
當今這個拜金社會,很多和尚已成為一種職業,很多寺廟也成為一個賺錢的場所。你覺得一個真正禮佛之人會把錢財看那麼重?會強迫別人給錢?會對同是信佛的你們那種態度,說那種話?出家人講究隨緣,做事也是因為責任而在自己能力范圍內惠及眾生,你所遇到的這個和尚只不過是披著人皮的狼,是一個假和尚。該受到詛咒的不是你們虔誠的一心向佛的人,而是他們這種利用他人善良、他人信仰賺錢以達到自己享樂的目的的人!

H. 功德和福德有什麼區別

1、受眾不同:

福德的受眾不光可以是自己,也可以是他人。功德是戒定慧,是善果,不能轉贈他人。

福德中不包含功德,但功德中卻有可能包含福德。福德可以與他人一起享受,如果修持清凈心,福德就可能轉化為功德。

2、修行成果不同:

佛教認為福德再大也脫離不了六道,但功德卻可以幫助精進修持佛法的人脫離六道。

3、用心不同

功德在智了其空,那就是功德。做了這么多事情,心裡頭痕跡都沒有,那就是功德。

做的這些好事,念念不忘,我做了這個好事,我做了那個好事,那就是福德。

舉例說明:

達摩祖師從印度來到中國,跟梁武帝見面。梁武帝是佛門大護法,學佛的人沒有人不知道,他在位的時候,為佛教建道場,這好事情,他建了四百八十座,都是很有規模的寺院。喜歡人出家,人家要發心出家,他一定護法,護持供養。他曾經護持供養出家人幾十萬人。

達摩祖師來到中國跟他見面,他就拿這些事情向達摩祖師誇耀,他問達摩祖師:我做這些事情功德大不大,達摩祖師給他說了真話,跟他講「並無功德」。他聽了非常不高興,話不投機,就不願意跟他講話,就送客。

達摩到少林寺去面壁九年,等到一個慧可。如果梁武帝要問:我的福德大不大?達摩祖師一定說「很大很大」。他是修很大的福德,不是功德。

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