聖騎士礦池接受0

Ⅰ 歷史中的聖殿騎士（templar) 聖騎士(paladin) 和十字軍騎士（crusader)有那些不同

聖殿騎士是1114年至1118年間的某個時候在耶路撒冷成立的中世紀的宗教和軍事組織，其公開目標是保護自第一次十字軍東征後到巴勒斯坦的朝聖者。這一組織由兩名騎士建立，他們是休·德斯·佩尼斯和聖奧馬的戈弗雷。創始成員還包括安德烈·德·蒙特巴德，他是明谷的伯爾納的叔叔。人們認為在它的前十年這一組織只有9名成員，盡管有記載表明還有其他成員。
這個組織的嚴格名稱是基督的窮騎士會社，但是它流行的名字是所羅門聖殿騎士或聖殿騎士，這是因為它開始時設在耶路撒冷的總部靠近所羅門神殿的緣故。同時代的其他兩個主要宗教組織是耶路撒冷的聖約翰騎士（也叫醫護騎士）和條頓騎士團，它們在開始時都是慈善組織。與它們不同，聖殿騎士是一個鮮明的軍事組織。它得到了教皇的認可，並於1128年的特洛伊會議上被賦予了修士教規。這樣他們就有了法定章程的規范，並將軍事和宗教意義結合起來。事實上，聖殿騎士組織是按照與西多會的修道組織非常相似的模式來設計的。
聖殿騎士在一開始就取得了重大的成功，並在特洛伊會議後，迅速地接收了大量的新成員以及財物捐贈。在其第一年末，這一既成組織已在法蘭西、英格蘭、蘇格蘭以及伊比利亞半島擁有了財產。最終他們也將在義大利、澳大利亞、德國、匈牙利和君士坦丁堡擁有土地。在很短的一段時間內，如米切爾·貝根特和理查德·利在《聖殿和分會》一書中所述，聖殿騎士已將自己建成為「在基督王國里最富有和強大的組織」，「只有教皇統治是唯一的例外」。

在英格蘭，聖殿騎士受到君主政治的照顧並與之建立了密切的關系。亨利一世賣勁地籠絡騎士團成員。他的繼任者、篡權的司提反積極地進行十字軍戰爭，他進一步發展了與聖殿騎士的關系，因為後者與聖地（巴勒斯坦）有密切的聯系。實際上，他鼓勵了聖殿騎士分團的數量在整個英格蘭迅猛地增長。

聖騎士又指帕拉丁
最早關於聖騎士的傳說來自《羅蘭之歌》，指跟隨查理大帝征戰四方的近侍和近衛部隊。「12聖騎士」中「12」這個數字取自基督教12門徒，並不單純指具體的12位武士。後世廣為流傳的12聖騎士為：勇者羅蘭，勇者蒙特班，羅蘭的遠親萊拿多，大主教托賓，魔法師馬拉吉吉，丹麥王子奧吉爾，不列坦尼國王所羅門，聞名遐邇的英格蘭美男子艾斯托佛，法蘭利亞公爵那摩，弗羅雷斯馬特，斐蘭巴拉斯，背叛者加尼隆。羅馬教皇加冕查理大帝後，這十二名武士也自然而然地榮升為「神的侍者」，成為「聖騎士」的代名詞。其實，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱為騎士，因為他們所秉承的依然是蠻族人的戰斗精神。

真正意義上的騎士是從公元八世紀下半期、歐洲進入封建時代以後開始的。由於封建君主的武士必須裝備齊全，擁有良好的坐騎和一定數量的隨從，因此要有經濟上的支持，於是那些大貴族便通過向武士分封土地，既滿足了他們對土地這一中世紀最重要的財產形式的要求，也使他們成為大貴族的附庸。越來越多的武士在對土地財產的追求下，漸漸形成了一個附庸於大貴族的特定階層——騎士階層。

此後騎士制度及在整個歐洲獲得了進一步的發展，尤其是近兩個世紀的十字軍運動，為西歐的騎士階層提供了一個生存和發揮作用的廣闊天地。在這一過程中，蠻族人野蠻好鬥的因素與基督教的神聖信仰融合在一起，使那些破壞和平、以刀劍為生的武士一躍而成為基督的衛士。「結果，騎士最終成為受到崇奉的人，他不僅發誓效忠於其主人，而且立誓成為教會的衛士、寡婦和孤兒的保護人……以這種方式，騎士脫離了其蠻族和異教的背景，而被整合於基督教文化的社會結構中。結果，騎士像神甫和農民那樣，被視為社會不可或缺的三個器官之一。」劍士是中世紀的重裝步兵部隊。早期的劍士也被叫做Footman，意指靠腿走路的人，就是純粹普通的步兵。這個時期的步兵穿戴全身鎖子甲，兵器組合中以單手劍加盾的方式最為常見。

Ⅱ 聖殿騎士與十字軍的關系

聖殿騎士是1114年至1118年間的某個時候在耶路撒冷成立的中世紀的宗教和軍事組織，其公開目標是保護自第一次十字軍東征後到巴勒斯坦的朝聖者。這一組織由兩名騎士建立，他們是休·德斯·佩尼斯和聖奧馬的戈弗雷。創始成員還包括安德烈·德·蒙特巴德，他是明谷的伯爾納的叔叔。人們認為在它的前十年這一組織只有9名成員，盡管有記載表明還有其他成員。 這個組織的嚴格名稱是基督的窮騎士會社，但是它流行的名字是所羅門聖殿騎士或聖殿騎士，這是因為它開始時設在耶路撒冷的總部靠近所羅門神殿的緣故。同時代的其他兩個主要宗教組織是耶路撒冷的聖約翰騎士（也叫醫護騎士）和條頓騎士團，它們在開始時都是慈善組織。與它們不同，聖殿騎士是一個鮮明的軍事組織。它得到了教皇的認可，並於1128年的特洛伊會議上被賦予了修士教規。這樣他們就有了法定章程的規范，並將軍事和宗教意義結合起來。事實上，聖殿騎士組織是按照與西多會的修道組織非常相似的模式來設計的。 聖殿騎士在一開始就取得了重大的成功，並在特洛伊會議後，迅速地接收了大量的新成員以及財物捐贈。在其第一年末，這一既成組織已在法蘭西、英格蘭、蘇格蘭以及伊比利亞半島擁有了財產。最終他們也將在義大利、澳大利亞、德國、匈牙利和君士坦丁堡擁有土地。在很短的一段時間內，如米切爾·貝根特和理查德·利在《聖殿和分會》一書中所述，聖殿騎士已將自己建成為「在基督王國里最富有和強大的組織」，「只有教皇統治是唯一的例外」。 在英格蘭，聖殿騎士受到君主政治的照顧並與之建立了密切的關系。亨利一世賣勁地籠絡騎士團成員。他的繼任者、篡權的司提反積極地進行十字軍戰爭，他進一步發展了與聖殿騎士的關系，因為後者與聖地（巴勒斯坦）有密切的聯系。實際上，他鼓勵了聖殿騎士分團的數量在整個英格蘭迅猛地增長。 聖騎士又指帕拉丁 最早關於聖騎士的傳說來自《羅蘭之歌》，指跟隨查理大帝征戰四方的近侍和近衛部隊。「12聖騎士」中「12」這個數字取自基督教12門徒，並不單純指具體的12位武士。後世廣為流傳的12聖騎士為：勇者羅蘭，勇者蒙特班，羅蘭的遠親萊拿多，大主教托賓，魔法師馬拉吉吉，丹麥王子奧吉爾，不列坦尼國王所羅門，聞名遐邇的英格蘭美男子艾斯托佛，法蘭利亞公爵那摩，弗羅雷斯馬特，斐蘭巴拉斯，背叛者加尼隆。羅馬教皇加冕查理大帝後，這十二名武士也自然而然地榮升為「神的侍者」，成為「聖騎士」的代名詞。其實，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱為騎士，因為他們所秉承的依然是蠻族人的戰斗精神。 真正意義上的騎士是從公元八世紀下半期、歐洲進入封建時代以後開始的。由於封建君主的武士必須裝備齊全，擁有良好的坐騎和一定數量的隨從，因此要有經濟上的支持，於是那些大貴族便通過向武士分封土地，既滿足了他們對土地這一中世紀最重要的財產形式的要求，也使他們成為大貴族的附庸。越來越多的武士在對土地財產的追求下，漸漸形成了一個附庸於大貴族的特定階層——騎士階層。 此後騎士制度及在整個歐洲獲得了進一步的發展，尤其是近兩個世紀的十字軍運動，為西歐的騎士階層提供了一個生存和發揮作用的廣闊天地。在這一過程中，蠻族人野蠻好鬥的因素與基督教的神聖信仰融合在一起，使那些破壞和平、以刀劍為生的武士一躍而成為基督的衛士。「結果，騎士最終成為受到崇奉的人，他不僅發誓效忠於其主人，而且立誓成為教會的衛士、寡婦和孤兒的保護人……以這種方式，騎士脫離了其蠻族和異教的背景，而被整合於基督教文化的社會結構中。結果，騎士像神甫和農民那樣，被視為社會不可或缺的三個器官之一。」劍士是中世紀的重裝步兵部隊。早期的劍士也被叫做Footman，意指靠腿走路的人，就是純粹普通的步兵。這個時期的步兵穿戴全身鎖子甲，兵器組合中以單手劍加盾的方式最為常見。

Ⅲ wow聖騎士無敵喊話宏。

/cast 聖盾術
/y 我已無敵
/in 8
/y 無敵結束

Ⅳ 魔獸世界聖騎士施法喊話宏

你是不是把游戲里的聊天欄里的接收白色字的說話什麼的關了?
/S 說(白色字)
/Y 喊(紅)
/E 自製表情文字

Ⅳ 騎士、聖騎士、聖殿騎士是什麼有什麼區別

「騎士（Caballarii）」一詞，最早來源於Capitularies法令集，原意是騎師。在7世紀，阿拉伯騎兵騎著有馬蹬的戰馬揮舞彎刀沖上了歐洲大陸，這片土地上的法蘭克人與日耳曼人幾乎是同時從異教徒那裡學會了使用馬蹬，從而使自己的雙手解放出來，輕松自如地在馬上使用兵器作戰。

至於聖騎士和聖殿騎士應該都是小說上所描繪的高於騎士能力的稱謂!

Ⅵ 聖盾術是只能給聖騎士自己用嗎

是的。
現版本會導致聖騎士產生自律DEBUFF的技能分別是聖盾術（完全免疫所有法術傷害和物理傷害）
聖療術（回復目標聖騎士自身最大生命值的生命並回一定的法力值）保護之手（使目標對物理效果免疫）翅膀（自身傷害和治療效果提升20%）
其中聖療術和保護之手可以給其他人使用但也會導致自律DEBUFF。換言之，不能由2個聖騎士連續給同一個人保護之手。也不能聖騎士自己開過聖盾術之後再使用保護之手。