大唐盛世虛擬貨幣

❶ 什麼游戲可以賺人民幣

可以賺人民幣的游戲：魔獸世界、英雄聯盟、地下城與勇士、劍俠情緣三、夢幻西遊

1、魔獸世界：這是一款穩定的賺錢的游戲。魔獸世界的玩家遍布全球，玩家對游戲有很高的忠誠度，即使是月卡的收費制度也絲毫未改變玩家對這款游戲的喜愛。玩家下副本打金幣，帶新人得金幣，練號賺錢。

2、英雄聯盟：玩家遍布全球。對戰DOTA類競技網游的典型代表。這類網游賺錢的方式和方法都差不多，那就是通過玩游戲，得皮膚，寶石等道具，再出售賬號賺錢。

3、地下城與勇士：這款韓國游戲，在我國異常火爆。橫版式格鬥游戲的代表。玩這款游戲賺錢，主要是通過下副本打金幣，然後出售金幣賺錢。

4、劍俠情緣三：國產武俠網游的經典代表，月卡和點卡雙向收費。在大唐盛世的江湖世界裡，玩家可以通過下副本，抓馬等等得金子或則裝備，再通過出售金子、裝備賺錢。

5、夢幻西遊：這款游戲可以說是為數不多的收費還能延續的回合制游戲。游戲玩家穩定，物價也比較穩定，夢幻西遊里，抓寶寶，下副本得金幣，再通過出售金幣賺錢。

❷ 大唐天下的盈利模式是什麼

1、大唐天下商業模式是以消費為基礎，在消費者、商家和社會之間搭建了消費獎勵分享平台，也可理解為一個多維度、可以無限轉換的介面，將消費者、機構與終端、企業與代理商，根據不同的需求有機、立體的結合，形成消費循環、財富共享，您消費的越多，那麼您獲得的積分獎勵也就越多。

2、大唐天下消費會員(免費會員)在大唐天下的商家會員處消費，就會得到大唐天下獎勵的消費積分獎勵，積分在消費第二天零時開始，以每天萬分之五左右獎勵「唐寶」(大唐天下虛擬貨幣)，直接到消費額獎勵完為止。唐寶除了提現和再次消費，還能進入金融中心。

3、大唐天下向商家會員推薦消費會員，當雙方交易完成時，商家支付大唐天下1%-20%的服務費。大唐天下會以像消費會員獎勵的獎勵消費積分，直到服務費8%獎勵完為止。唐寶除了體現和再次消費，還能進入金融中心。

這個公司，盈利無非來源幾點：

1、支付系統的資金沉澱；

2、自營商品的購銷毛利；

3、平台廣告費及服務費；

4、其它。

❸ 現在區塊鏈虛擬幣的情況如何，有什麼可以賺錢的項目

2018年底主流幣都經歷了大跌，2019年初正是幣圈回暖的時機，上漲空間可期，但是炒幣始終是有很多不穩定因素，現在我們大都在做虛擬幣錢包生態項目，只要有個好的老師指導，包你可以無風險穩賺。

❹ 唐高祖李淵下令行「」成為唐朝通用的貨幣

【源起】：中國隋代通行五銖錢，至隋末社會動盪，盜鑄、濫鑄私錢之風盛行，《新唐書.食貨志》載「時千錢初重二斤，其後愈輕，不及一斤，鐵葉、皮紙皆以為錢」。唐高祖李淵入據長安後，幣制管理狀況仍然相當混亂，時市面上八九萬枚銅錢剛滿半斛，加之五銖錢自漢武帝元狩年間開鑄以來，已逾七百多年，此間歷代不斷翻鑄，以至錢幣形制大小、質地、參差不齊，造成流通上的極大不便。入唐以後，社會秩序逐漸穩定，經濟開始轉入正軌，繼續沿用隋五銖錢顯然已不合時宜。

【鑄造與流通】：關於「開元通寶」的開鑄《新唐書.食貨志》載「武德四年七月，廢五銖錢，行開元通寶錢。徑八分，重二銖四叅，積十文重一兩，一千文重六斤四兩。仍置錢監於洛、並、幽、益等州。秦王、齊王各賜三爐鑄錢，右僕射裴寂賜一爐」。此舉標志著中國以銖兩重量命名的貨幣正式退出歷史舞台，取而代之者為全新的「寶文錢」幣制。（注二：所謂「寶文錢」即以一錢<文>為法定重量單位的十進制幣制，錢文通常為「XXX寶」）

據記載「開元通寶」錢文乃唐四大書法家之一的歐陽詢親自捐文書寫，他的書法險勁刻厲，世稱「歐體」。貞觀年間，歐陽詢官至太子率更令，因此，這種書體的「開元通寶」又稱為「率更體」，史載其文「以八分、篆、隸三體」。即「開元通寶」錢文融合了隸書與篆書之長（八分事實上為隸書），這種錢文在面世之後即廣受好評——「時稱其工」（《舊唐書.食貨志》）！將中國的書法藝術與錢幣完美地結合在一起，「開元通寶」可謂開先河者。

「開元通寶」錢直讀為「開元通寶」，若旋讀則為「開通元寶」，二者通用。（注二：四字的錢文，按上下右左順序讀取，即為「直讀」，又稱對讀。若按上右下左順時針方向回環讀，稱「旋讀」，又稱順讀、回讀。）事實上「開元通寶」本應為直讀錢文，但該錢發行伊始，民間對這種全新的錢幣尚不了解，常將其旋讀，後遂約定俗成。「開元通寶」之「開元」與唐玄宗「開元」年號無關。武德之季乃唐之肇始，故「開元通寶」之「開元」寓意大唐取代前隋，開創新紀元之意。「通寶」則取「通行寶貨」之意。

唐代「開元通寶」錢通常以范鑄法、翻砂法鑄造，摺合成今日的單位，一枚開元錢直徑約為2.4~2.5厘米，孔邊長0.7厘米，郭寬0.2厘米，厚約0.1厘米，重4.5克，以廓分屬男錢（注四：廓指錢外緣和內緣突起的邊框，在於保護錢文不受磨損。外緣稱外廓，又叫外輪、外緣等，外廓寬者為寬緣。內緣稱內廓，又叫好廓。無內緣的錢稱「女錢」有內廓的錢稱「男錢」。）面背俱有肉好周郭。唐「開元通寶」版式極為規整，易於民間識別（圖四）。特別是唐前期的開元錢輪廓深峻、銅質純凈、鑄造工藝考究，加之錢文端莊勻稱，重量適中，自投入流通後便廣受歡迎。事實上有唐一朝兩百多年間，流通領域使用「開元通寶」的熱情一直很高，除該錢鑄造精良外，當然還有幣值相對穩定等積極因素，這是前朝所從未有過的。

【劃時代的意義】 ：區區一枚「開元通寶」其大小不過與今五分錢硬幣等同，但「開元」開啟的卻不僅僅是大唐盛世的經濟繁榮，對其後中國一千三百多年的幣制史亦產生深遠影響，它的積極作用可以說是超越時代的。簡要說來，以「開元通寶」為代表的寶文錢，其出現首先就具有信用貨幣的概念，從此以後中國的鑄幣告別了以半兩和五銖標重命名的時代，開始抽象化、符號化轉軌。其後一千三百多年間中國歷朝鑄幣皆遵循此「開元」模式，無論是形制定型標准還是十進制幣值。這是繼秦始皇統一中國貨幣之後，未曾有過的重大變革，因而「開元通寶」與秦半兩和漢五銖並稱為中國歷史上作用最大，影響最廣的三大貨幣體系。

❺ 唐代用的什麼貨幣那時的消費水平是什麼樣的

唐王朝建立後，迅速出台了自己的鑄幣政策。武德四年七月，「廢五銖錢，行開元通寶」。確立了通寶作為國家鑄幣的法幣地位。與此同時，又繼承魏晉南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統，實行了「錢帛兼行」的貨幣制度——錢即銅錢，帛則是絲織物的總稱，包括錦、綉、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度。
貞觀以後，絹帛逐漸退出貨幣市場，引發銅錢短缺的「錢荒」難題，終唐一朝，「錢荒」這一反映唐代貨幣制度缺陷的問題不得解決。
至於消費水平，可以從貨幣的購買力和物價水準來看：
唐高祖初得天下時，由於京師谷貴，甚至禁止關內屠沽；直到十年後唐太宗繼位，各地物價仍高居不下。但是，僅過三年，情況就有好轉：「至貞觀三年……米斗三四錢」。
到了高宗執政，前期物價也低，永徽五年，洛州一帶粟米每斗才兩錢半。直到乾封元年，改鑄乾封泉寶，以一當十大錢，造成商賈不通，米帛騰貴，又因連年用兵，農事不振，引起物價飛漲。在很長一段時間，關中一帶米斗竟達三四百錢。其後從武則天稱帝到唐中宗復位，天災連綿，「米斗百錢」隨處可見。
唐玄宗在位近五十年裡，大唐政治昇平、經濟繁榮。政府收兌惡錢、增加銅錢流通量等，使通寶貨幣的幣值及購買力高而強。當時，每文通寶可購米3．9市斤。這樣的物價水平，這樣的貨幣購買力，正是大唐盛世的重要標志。
「安史之亂」爆發後，唐朝從此由盛轉衰。天災頻繁，征斂急侈，農民起義風起雲涌，自然造成物價飛漲，民不聊生的景象。大唐前期令人嚮往的物價水平與貨幣購買力，是一去不復了。
整個唐朝，消費以奢侈為尚，天寶年的勛貴仕宦之家，「一盤之貴，蓋中人十家之產」。武宗朝，宰相李德裕「每食一杯羹，費錢約三萬」。晚唐宰相杜琮，「一日之費皆至萬錢」。普通人家年入數千錢，權貴一日糜費至此！

❻ 唐宣宗時期唐朝的貨幣是什麼寶

說到開元通寶，很多人以為這是唐玄宗在開元年間所鑄造的錢幣，其實不然，開元通寶在唐朝發行了289年，遠遠早在唐玄宗之前，就已經開始流通了。甚至如果你仔細觀察實物，就會發現有的開元通寶背面有一縷掏文，仿似一道女人指甲的痕跡，這是怎麼回事呢？

原來唐高祖李淵稱帝後，在武德四年七月宣布廢止隋五銖，發行唐朝的新錢「開元通寶」，簡稱開元錢或通寶錢。開元即「開國奠基」之意；通寶則是「流通寶貨」之內涵。同時為了表示自己的恩寵，原本不允許私鑄的開元通寶，唐高祖卻特許秦王李世民、齊王李元吉可以各鑄三爐，開國功臣裴寂可以鑄一爐。

而當時負責鑄造開元通寶的歐陽詢在進上蠟樣給秦王時，彼時的秦王妃日後的長孫皇後在觀賞時無意中留下了一掏甲痕。就這樣，帶有甲印的蠟樣被翻成錢模，再鑄成錢，鑄好的錢背就留下了一道月亮形狀的指甲紋，也就是後來的開元通寶背月錢。

除了帶著香艷氣息的背月文外，開元通寶的形制仍就沿用了秦方孔圓錢，但每十文重一兩的規格，和大唐盛世開辟出來的新氣象一樣，也創造了一種新的通寶幣制，成為唐以後歷朝歷代的鑄幣標准，從此沿襲了近1300年。

《新唐書·食貨志》：
武德四年，鑄「開元通寶」，徑八分，重二銖四參，積十錢重一兩，得輕重大小之中，其文以八分、篆、隸三體。洛、並、幽、益、桂等州皆置監。賜秦王、齊王三爐，右僕射裴寂一爐以鑄。盜鑄者論死，沒其家屬。

《唐會要·泉貨》：
武德四年七月十日，廢五銖錢，行「開元通寶」錢，徑八分，重二銖四絫，十文重一兩，一千文重六斤四兩。以輕重大小，最為折衷，遠近甚便之。其錢文，給事中歐陽詢制詞及書，時稱其工。其字含八分及篆、隸三體。其詞先上後下，次左後右讀之。自上及左，回環讀之，其義亦通，流俗謂之「開元通寶」錢。鄭虔《會稡》雲：「詢初進蠟樣，自文德皇後掏一甲跡，故錢上有掏文。」十八日，置錢監於洛、並、幽、益等諸州，秦王、齊王賜三爐鑄錢，裴寂賜一爐。敢有盜鑄者，身死，家口籍沒。至五年三月二十四日，桂州置錢監。

《譚賓錄》卷一（唐）胡璩
錢有文如甲跡者，因文德皇後也。武德中，廢五銖錢，行開元通寶錢。此四字及書，皆歐陽詢所為也。初進樣日，後掐一甲跡，因是有之。

❼ 玩什麼游戲可以賺人民幣

1、《劍靈》

《劍靈》是騰訊代理的韓國游戲，玩了兩年多，剛開始就是和朋友瞎玩，後來發現這游戲里氪金玩家很多，因為升裝備需要很多金幣，買各種道具用到金幣的地方也很多。

這游戲掙金幣分幾種，裝備好，手法好的，可以進高級副本帶手殘玩家過副本，打裝備材料，掙金幣，還有就是自己幾個人刷副本打裝備賣金幣。

4、《夢幻西遊》

這個游戲的東西也真是保值，整個游戲也是經久不衰。因為在這個游戲我最開始是在小學玩的，最後因為上學就沒玩了。在2014年左右才繼續玩起來的。雖然以前玩過但是沒有超過20級。這次也算是新手入坑。

❽ 古代的一文錢可以摺合多少人民幣呢

我國古代貨幣單位很多，各朝不同，特別是秦漢以前。這里只討論三種基本單位：

一文制錢（即一枚標準的方孔銅錢）

一兩白銀

一兩黃金

以上單位雖然各朝各代都不同，但至少唐宋之後相差不大，所以是可以得到比較穩定可信的數據的。

兌換關系

銅錢，白銀和黃金之間的兌換比例就像現在的外匯價格一樣，是常常變動的，不像1元錢等於100分這樣明確。

根據以下描述：

「金銀的比價從1600年前後的1：8上漲到20世紀中期和末期的1：10，到18世紀末則翻了一番，達到1：20。」

可知1兩黃金約可兌換8~11兩白銀。

再有：

「道光初年,一兩白銀換錢一弔,也就是一千文；到了道光二十年鴉片戰爭的時候, 一兩白銀就可以換到制錢一千六七百文了。咸豐以來,銀價猛漲,一兩白銀竟可以換到制 錢兩千二三百文之多。」

可知正常情況下，1兩白銀大約可換到1000~1500文銅錢，古時通常說的1貫錢或1吊錢就是1000文。

金屬價格

由於金銀銅製成的貨幣本身是有價值，而且理論上貨幣的價值就應該等於金屬的價格，所以我們可以通過現在金屬的價格來回答「一兩銀子到底是多少錢」的問題。

唐代的開元通寶通錢每枚直徑8分，10枚重1兩，千文重6斤4兩；清順治年間，每個銅錢重一錢二分五厘，後又增為一錢四分，則每千文重八斤十二兩。古代「兩」這個重量單位雖有不同但大約都是40克左右，而「斤」則大約是700克左右。每枚銅錢平均重量5克。

目前金銀銅的價格（人民幣）如下：

黃金：100元/克

白銀：2元/克

黃銅：0.02元/克

推算結果為：

1兩黃金：約值4000元

1兩白銀：約值80元

1枚銅錢（1文制錢）: 約值0.1元

糧食價格

很多歷史專著中都通過糧食價格來直接衡量貨幣關系，雖然單獨考慮糧價並不很准確客觀，但應該是極其重要的參考。曉林在網上查到了如下記載：

「上白米(石) 九錢五分

中白米(石) 九錢二分六厘八錢

下白米(石) 八錢三分

白面(斤) 九文

銀每兩換錢 一千文」

還有

「據清朝軍機處檔案記載，光緒十五年上半年直隸省順天府、大名府、宣化府的糧價，以穀子、高粱、玉米三種糧食計算，平均每倉石計銀一兩四錢六分。」

根據1石=100斤=70公斤計算，而糧食價格以2元人民幣/公斤計算，可得到以下平均值：

1兩白銀：約值170元

1枚銅錢（1文制錢）: 約值0.2元

結論

根據上面的推算，再考慮到

1 黃金的價格比其他的更穩定，應當著重參考

2 現在白銀已作為工業品，所以現在的白銀價格參考價值較低

3 由於農業技術發展的相對速度很快，現在的糧食相對價格比古代便宜很多

4 尊重古代的兌換比例

5 湊整數，便於換算，便於建立感性認識

所以，筆者建議，今後遇到古代的貨幣單位，採用以下換算系統，即方便又有感覺：

1兩黃金 = 人民幣2000元 = 10兩白銀

1兩白銀 = 人民幣200元 = 1000文錢 = 1貫（吊）錢

1文錢 = 人民幣0.2元

❾ 涉及到一些唐朝的重量單位及貨幣，誰知道的。

（一）目的與意義
中國貨幣歷史悠久，源遠流長，貨幣文化博大精深。古錢幣是我國歷史長河中留存至今數量最多、內容最豐富的實物資料。它直接反映了古代社會的經濟狀況，並涉及各個時代的政治、軍事、歷史、地理、文字、美學、金屬冶煉、書法藝術等諸多領域，對古錢幣進行研究也因此具有不一般的意義。

中國的貨幣，自秦始皇滅六國之後才真正得到統一，象徵著「天圓地方」圓形方孔的「秦半兩」的出現，標志著中國古代錢幣的初步成熟，是中國貨幣發展過程中的一個里程碑。自此之後，錢幣成為古代中國貨幣的基本形式，以重量為錢幣名稱的銖兩錢幣（如秦半兩錢、漢三銖錢，五銖錢等），通行後世，流傳了700多年，直至唐武德四年開元通寶的發行。開元通寶錢始鑄於唐高祖武德四年（621年）。據《舊唐書•食貨志》記載:「（唐）高祖即位，仍用隋之五銖錢。武德四年（621）七月，廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩。」開元通寶的鑄造，開創了我國貨幣史上的一個新紀元，在錢幣發展史上佔有重要地位。更重要的是，「開元通寶」開啟的不僅僅是大唐盛世的經濟繁榮，更對其後中國一千三百多年的幣制史亦產生深遠影響，它的積極作用可以說是超越時代的。具體來說，首先，唐代以前的錢幣，多以形制或重量為名稱，如刀幣、五銖錢等，而開元錢的出現使我國的金屬鑄幣正式脫離了以重量為錢幣名稱的體系，被稱之為「通寶」、「元寶」。其次，從這時開始，我國的衡法兩以下不再以銖為計算單位（唐以前是用銖，二十四銖為一兩，是二十四進位），而是改用兩、錢、分、厘的十進位法，其中一錢為3.73克，即指開元通寶一枚錢的重量，十錢開元通寶等於一兩。再次，開元通寶還以其大小輕重適中、名稱形制合宜等，而被歷代王朝所沿用。因此，「開元通寶」不僅是整個唐代的主要流通幣，而且成為唐代以後一千多年的銅錢楷模。
此外，秦除了統一「圓形方孔」的貨幣樣式外，還統一了包括度量衡制在內的生活多方面規矩。
申請人在課程實驗中發現古錢幣自身重量（即質量，為避免歧義後文均用重量代替）受政治、經濟、地方鑄局影響變化多樣，而關於貨幣規定的重量標准和當朝的衡制也沒有統一定論。綜上，申請人選擇從形制到衡制都有劃時代意義的「開元通寶」錢作為研究對象，以開元錢為入手點，研究有關唐代開元通寶錢重量變化與唐代衡制的問題。申請人計劃通過文獻查詢調查考古及錢幣的文獻中關於開元錢的稱量記載，同時結合實物稱量的結果綜合開展研究，以期在研究過程中培養申請人對於學術研究的良好習慣與素質，並且力爭在研究中有所發現與收獲，對所研究領域的知識起到增厚作用，並對社會公眾在此問題的認知給出自己的指導性觀點。期待項目研究成果對日後的學習有更深遠的指導意義，並能夠得到一定的肯定。

（二）課題研究狀況
近年來，社會上對於古錢幣的關心大都集中在古錢幣的收藏價值，時刻關注古錢幣的市場價格和升值空間，希望通過收藏古錢幣而達到精神與物質的雙豐收。因此，在各大網站上搜索「古錢幣」，你會發現，呼之欲出的多是「古錢幣收藏交易」「古錢幣精品博覽」「古錢幣批發商」等等利益性相對的強的字眼，這讓原本陶冶情操的收藏染上了金錢的味道。但人們對古錢幣重量、衡制演變等專業問題卻知之甚少，而且伴著古錢幣收藏與交易的熱潮，一些關於「古錢幣收藏與交易」的研究班也隨之出現。至於，對古錢幣重量及衡制等問題的研究關心的人似乎並不多見。而一些專家學者對古錢幣的研究多以歷朝概況的系統梳理為主，並沒有對單獨時期的重量及衡制問題做出一份完整的、深入的研究，即使涉及到此問題的研究，也只是作為整體概況的一部分，而從歷朝歷代看來，並非所有朝代的錢幣都能對當朝的衡制問題給予明確的反映，也並不是一個朝代所有時期的貨幣都能准確地作為恆指參考對象。因而從錢幣探究的科學性上看並不夠嚴謹。所以，有必要在明確的分期下具體研究特定時期古錢幣重量與衡制的問題，申請人選取衡制與貨幣有明確關系的唐朝為例，通過具體考證來總結歸納此變化，以便為日後的專業學習提供資料，試圖彌補學術上的空缺。