虛擬貨幣家譜

『壹』 人民幣上有5種文字（漢，維吾爾、 蒙古、 壯、 藏）為什麼壯文是拉丁字母的

壯族文字由來

壯族先民在長期的生產實踐和社會活動中，為了便於記事和進行交流，在商周時期就創造了刻劃文字元號。這種文字在壯族創世史詩《布洛陀》中稱為sawgoek，意為本源書，即最古老的文字。從廣西出土的戰國至漢代的文物中看到，這種刻劃符號開始出現對物象輪廓的勾勒，有向象形文字發展的趨勢，它比結繩記事前進了一步。後來，隨著漢文化在壯族地區的廣泛傳揪播，壯族先民又吸取並仿造漢字六書的構字方格，創造出sawndip，意即生造字。這就是史籍所稱的"土俗字"，又叫"方塊土俗字"或"方塊壯字"。這種文字有的是借用漢字的偏旁部首重新組合而成，有的是借用漢字注壯語音義，有些是創造的類象形字。
本源書和土俗字是壯族文字發展史上兩個階段的表現形式。學術界一般認為，壯族的土俗字始於唐，興於宋而盛於明清，既有碑刻，且有大量的師公唱本和民歌抄本傳世。壯族的許多傳統長詩、神話故事等藉此得以保存。由於歷史的原因，這種文字沒有得到規范和統一，至今亦只在民間的一定范圍里應用。現經初步搜集整理，已將流傳的土俗字集注成《古壯字字典》出版。"古壯字"這一概念的確認，既反映了其作為一種民族文字的歷史存在及作用，又能把傳統壯字與今新創的拼音壯文區別開來。它表明壯族的文字歷史悠久，並隨著時代的前進又發展到了一個新的階段。
拼音壯文是在本世紀5O年代創造的。建國後，人民政府為了提高壯族人民的科學文化水平，幫助壯族人民創造了拼音壯文。這套拼音壯文以拉丁字母為字母，以壯族北部方言為基礎方言，以武鳴縣的壯語語音為標准音。1957年11月29日，國務院通過了壯文方案，井批准在壯族地區試點推行。至此，壯族人民有了合法的、統一的文字。

古壯字 壯語稱sawndip，意即生僻字或生造字，又稱土俗書、土俗字、方塊壯字，現定名為古壯字。它主要是藉助漢字六書的構字方法進行再創造，是壯族古文字發展史上突飛階段的產物。土俗字產生的年代，目前學術界大多認為是從唐代開始。唐永淳元年(682年)澄洲(治所在今廣西上林縣)刺史韋敬辦撰寫的《澄洲無虞縣六合堅固大宅頌》碑文中，就有□（夕+一）、□（林+田）等字，這些已成為形、聲、義統一的、結構固定的文字。到了宋代，土俗字的運用更加廣泛，據范成大於淳熙二年(1175年)所著的《桂海虞衡志》載："邊遠俗陋，牒訴券約專用土俗書，桂林諸邑皆然。今姑記臨桂數字。雖甚鄙野，而偏傍亦有依附。□(音矮)，不長也。□同(音穩)，坐於門中，穩也。□（大+坐）(亦音穩)，大坐亦穩也。□（亻+小）(音裊)，小兒也，□（不+大）(音動)，人瘦弱也。□（不+生）(音終)，人亡絕也。（石+打）(音臘)，不能舉足也。（女+大）（音大），女大及娣也。□（石+山）(音磡)，山石之岩窟也。閂月(音攛)，門橫關也。他不能悉紀。余閱訟牒二年，習見之。"關於土俗字的字形及其應用，宋代庄禪的《雞肋篇》和周去非的《嶺外代答》等書也有所記載。到了明代，土俗字已成為壯族民間的書面文學用字。清初潯州(治所在今廣西桂平縣)推官吳淇的《粵風續九》中，采錄有俍、壯的"扇歌"、"擔歌"和"巾歌"，即壯族男女把情歌寫在扇面，刻在扁擔和織(綉)在花巾上以此為信物，相贈定情。並稱其"文如鼎彝，歌與花鳥相間，字亦如蠅頭"。有的地方用土俗字編寫的歌本數以箱計。清人屈大均的《廣東新語》卷8《劉三蛆》條中說："凡作歌者，毋論齊民與、瑤、壯人、山子等類，歌成，必先供一本祝者藏之。求歌者就而錄焉，不得攜出，漸積遂至數篋。"產生於明代，流傳於右江河谷的二萬行《嘹歌》，就是以土俗字抄本傳世的。道光十一年(1831年)，廣西宜山縣安馬鄉古育村廖士寬墓的詩碑，全用土俗字寫成。碑上刻有一首五言勒腳體壯歌共120行，生動而詳盡地表白了作者的身世和晚年悲涼的情景。壯族民間的神話、故事、傳說、歌謠、諺語、劇本、寓言、楹聯、碑刻、葯方、家譜、契約等，多用土俗字記錄並流傳。在壯族的文化發展史上，土俗字發揮了一定的作用。

拼音壯文 壯族拼音文字。以拉丁字母為字母，用以拼寫壯語標准音的-套書寫符號系統，是法定的壯文。1955年，在南寧召開的壯文工作會議上決定：以北部方言為基礎，以武鳴縣的語言為標准音，創制壯文。根據決決定，1955年12月制訂了壯文方案，經過2年的試行、修改後於1957年由政務院批准公布推行。 1981年，廣西壯族自治區少數民族語言文字工作委員會對這套文字系統作了修改，把非拉丁字母符號全部改成拉丁字母，以詞為書寫單位，移行時必須保持完整的音節。拼音壯文在50年代末、60年代初大力推行。 1981年後，壯文進入學校，用壯文翻譯了小學、中學、中師和高等學校教材。廣西民族報以壯文為主，《三月三》文學雜志也出壯文版。廣西民族出版社出版各類壯文圖書數百種，部分馬列著作、國家文獻也翻譯成壯文出版。

『貳』 無息幣，務完物 是什麼意思

務完物：就是務求完關無缺的高質量商品，這是在競爭中永遠立於不敗之地的重要法則。無

息幣：就是防止商品積壓，加速資金周轉。

無息幣，務完物這句話出自《貨殖列傳》，《貨殖列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。這是專門記敘從事「貨殖」活動的傑出人物的類傳，也是反映司馬遷經濟思想和物質觀的重要篇章。

司馬遷在《史記·貨殖列傳》第一篇就講述了市場自我調節的例子：東南西北方的物產各不一樣，北有氂牛，西有畜牧，東有漁鹽，南有木材，那麼這些東西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛。

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專門記敘從事「貨殖」活動的傑出人物的類傳。也是反映司馬遷經濟思想和物質觀的重要篇章。「貨殖」即利用貨物的生產與交換，進行商業活動，從中生財求利。

司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業，以及農、牧、漁、礦山、冶煉等行業的經營在內。翦伯贊曾高度評價司馬遷「以銳利的眼光，注視著社會經濟方面，而寫成其有名的《貨殖列傳》」。

司馬遷二十歲開始，從北方南下游歷長江、淮河一帶，登會稽山，探禹穴，窺察九疑山，又在沅水、湘水上航行，再北上汶水、泗水，到齊魯大地，經彭城，過梁、楚而返回家鄉，足跡踏遍大半個中國，這對後來寫《貨殖列傳》備下了足夠的基礎。

『叄』 古時候的一兩銀子,相當於現在多少人民幣

雖然各朝各代都不同，但至少唐宋之後相差不大，所以是可以得到比較穩定可信的數據的。
兌換關系
銅錢，白銀和黃金之間的兌換比例就像現在的外匯價格一樣，是常常變動的，不像1元錢等於100分這樣明確。根據以下描述：
「金銀的比價從1600年前後的1：8上漲到20世紀中期和末期的1：10，到18世紀末則翻了一番，達到1：20。」
可知1兩黃金約可兌換8~11兩白銀。再有：
「道光初年,一兩白銀換錢一弔,也就是一千文;到了道光二十年鴉片戰爭的時候,一兩白銀就可以換到制錢一千六七百文了。咸豐以來,銀價猛漲,一兩白銀竟可以換到制錢兩千二三百文之多。」
可知正常情況下，1兩白銀大約可換到1000~1500文銅錢，古時通常說的1貫錢或1吊錢就是1000文。

『肆』 縱氏的起源

縱姓為較罕見姓氏。河南義馬，山西太原、運城，湖北武昌等地有分布。
▲縱姓來源：
《姓氏英賢傳》雲：「（周）平王之子三，長曰精，封與縱，後為縱氏。」此以封邑為氏。周平王叫姬宣臼，故出自周平王的縱姓，顯然是黃帝後裔。明朝有縱文，正統中任日照訓導。
▲關於安徽蕭縣縱姓來源及堂號、輩分：
縱姓起源於東周周平王長子姬精分封縱地,其後人以地為姓.縱地可能在山東,因為我們安徽蕭縣縱姓人都這么認為,堂號起先是"東莞堂"(此東莞為山東地名),前幾年修訂家譜更為"宗周堂".歷史名人宋代研究易經的名家縱歷(繁體),因此輩分取名為一對聯:系衍精封,肇瑞榜華綿世德;家傳周易,……"後面有知道的請補上。
▲縱姓歷史名人
縱文，明朝人，正德年間貢士。曾任山東日照縣訓導。
▲當代縱姓名人：
縱封印，1942年出生，安徽人，中共黨員，副主任醫師，安徽省國防科工辦干休所副所長，黨支部書記。1967年7月畢業於安徽醫科大學。從事內科醫療30多年，具有堅實的理論基礎和豐富的臨床經驗，有較高的醫療技術水平，對微循環專業有一定研究。在改革大潮中，幾經探索，奮力拚搏，永攀高峰。多年來對工作一直勤勤墾墾，埋頭苦於，為該所醫療衛生和其他各項工作作出了很大的貢獻。除了為離休老幹部做好管理服務工作外，主要從事內科醫療，以及老年病醫療保健方面的研究探討工作。曾在安徽省醫院進修普內科一年。曾任中國微循環與莨菪鹼類研究會學會會員，參加過在黃山、寧波、昆明等地舉辦的有關學術研討會。在《中國臨床醫學》發表過《鎂鹽治療心血管疾病的臨床評價》等著作。曾獲省國防科工辦系統學習《鄧選》演講一等獎。

『伍』 古代的一兩銀子，相當於現在人民幣多少錢呢

熟讀漢末三國歷史，在這個歷史年代，我們耳熟能詳的當屬蜀漢的五虎上將呢？他們是劉皇叔的麾下最強的武將，在蜀漢建立的過程之中做出巨大的貢獻。談三國，我們必然會想到關羽、張飛、趙雲等五虎上將，那麼現如今，這些五虎是否還有後裔存在呢？如果在，他們會在哪裡呢？

黃老將軍，一生可以說大器晚成，憑借定軍山之戰，陣斬夏侯淵，而家喻戶曉，成為蜀漢的五虎上將之一，卻沒有子嗣留下來。唯一的兒子，黃敘也早逝了，非常的可憐。

『陸』 高價回收紀念幣，在你看來，這種行為有價值嗎

央行的金銀紀念幣 就不可能去商業銀行進行回購啊，你要麼委託拍賣公司拍賣，要麼自己在線上拍賣網站注冊，或者閑魚交易等。

所以呢，現在一些人都是收封裝幣、評級幣，相對防偽性高一些，價格也高一些，拍賣可能容易一點，交易也相對能夠取信於人。

非封裝幣，要想 有好的拍賣結果，要麼找鑒定評級公司進行封裝鑒定後送拍，要麼直接找拍賣公司鑒定並拍賣。這得再加投資一筆錢。

至於普通流通紀念幣，想玩就玩唄，收藏沒問題，投入也不大，對生活影響不大。

有錢難買我喜歡，這是收藏。

有錢就想買個好物件等待升值，這是想投資。

有錢就怕貶值所以我買金買銀，這是保值。

有錢還想更多錢，左右轉手賺大額差價，靠倒買倒賣、低買高賣賺錢，這是炒作囤貨牟利。

『柒』 給小孩子起個名字，分少，起好了可以給你人民幣

崔傑軒

『捌』 都說富不過三代。那李嘉誠呢，幾千億人民幣，人家孫子都有了，你能說人家富不過三代

放心吧，現代社會，有錢就有一切，只要他的後人不是傻子敗家子，可以紅火無數代，你想想多少人家譜裡面說多少高官的就知道了，金錢地位可以傳承，最大的要數就是子孫多，一個無能還有其他，說不定五百年後人家依然是大戶，而有些小家小戶的只能是化作塵埃了